DCLP

[ -ca.?- χωρὶς δὲ τοῦ τιμωρεῖσθαι]
[τὴ]ν ὀργ̣ὴ̣[ν λέγουσιν εἶ-]
[ν]α̣ι λύπην· [ἀλγοῦν τοὺς]
[ὀ]ργιζομέν̣[ους διὰ]
5πᾶν, ὅταν μ̣ὴ [κατισχύω-]
σ̣ι τῆς τιμ̣[ω]ρί[ας ἅπτεσ-]
θαι. μακάριος ο̣[ὖν ὅστις]
διελάμβανεν, [ὅτι τό]
τε λυπεῖ σῶ̣[μα καὶ ψυχὴν]
10[  ̣  ̣  ̣]ρ̣ο[ -ca.?- ]
[  ̣]οντιπ[ -ca.?- ]

[ -ca.?- ]πιμε[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ρ[  ̣]υς[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ὅ]στις κ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]νουσινεπ[ -ca.?- ]
5[ -ca.?- ἄ]λλων ε̣κα[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]αι ἐπ[ὶ] το[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ] ἀδικήσει[ν -ca.?- ]
[ -ca.?- ] μέλλεις̣ [ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]α[  ̣  ̣]εινειδ[ -ca.?- ]
[2 lines missing]
12[ -ca.?- ]α[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]τ̣[ -ca.?- ]
[3 lines missing]
17[ -ca.?- ]α[ -ca.?- ]
[1 line missing]
19[ -ca.?- ]νει[ -ca.?- ]
20[ -ca.?- ]λ[ -ca.?- ]
[2 lines missing]
23[ -ca.?- ] καὶ [ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]δε[  ̣]νδ[ -ca.?- ]

[- ca.14 -]δ̣ε
[1 line missing]
3[- ca.14 -]λ[  ̣]
[- ca.14 -]υρι
5[- ca.15 -]ελ
[- ca.13 -]αι[  ̣]
[- ca.14 -]ε[  ̣]
[- ca.14 -]αι[  ̣]
[- ca.10 -]ργ̣[  ̣  ̣  ̣  ̣]
10[- ca.10 -]ουσ̣υ[  ̣]
[- ca.14 -]ν̣[  ̣]
[2 lines missing]
14[- ca.14 -]ε̣[  ̣]
15[- ca.13 -]ι̣νε̣[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]η̣κε[  ̣  ̣  ̣  ̣]ο[  ̣]
[- ca.13 -]α[  ̣  ̣]
[- ca.13 -]δ̣[  ̣  ̣]
[1 line missing]
20[- ca.14 -]λ̣[  ̣]
[- ca.13 -]οι[  ̣  ̣]
[- ca.13 -]κα[  ̣  ̣]
[1 line missing]
24[- ca.12 -]τασο
25νονδ[- ca.10 -]ισα
τὰ ποιο[ῦντα   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] αὐ-
τοῦ γὰρ αλλο[  ̣]ην[  ̣  ̣]αποδι
δο[  ̣]η̣ν. καὶ κα̣ι[νὸν] πε
——
ρὶ τῆς ἁπ[ά]σης τίσεως
30ὅλ[ω]ς οὐδὲν εἰρήκασι
καὶ καθ' ὅλον ω̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ον
γος τοῦ μὴ το[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν
[  ̣  ̣]νον ἐπ[ὶ] του[  ̣  ̣  ̣  ̣]σι[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ε[  ̣]ν, ἀλλ' ὅπερ
35[- ca.10 -]μο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

[2 lines missing]
3τ[  ̣  ̣]ε̣[ -ca.?- ]
[1 line missing]
5[  ̣  ̣  ̣  ̣]ε̣[ -ca.?- ]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]η̣[ -ca.?- ]
[6 lines missing]
13τ̣[  ̣  ̣]ν̣ [ -ca.?- ἄλ-]
λων οὐδ[ὲν ἐπι]βα̣λ[λομέ-]
15νων ἀλ[ίσκε]σθαι κλ̣[αίον-]
τες· π[ῶς] ἔ[τι τις] φήσε[ι τὴν]
[ἕ]ξιν [τῶν π]ᾶσιν [ὀργιζομέ-]
[νων  ̣  ̣  ̣  ̣]σι[- ca.9 -]

[1 line missing]
2[ -ca.?- ]δε̣[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]αιτο[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ογ̣ι[ -ca.?- ]
5[ -ca.?- ]ο̣τ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]επι[ -ca.?- ]
[1 line missing]
8[ -ca.?- ]θ̣αι εἰ̣ς̣ α[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]νκ[ -ca.?- ]
10[ -ca.?- ]ε[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ω[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]α[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]θ̣[ -ca.?- ]
[1 line missing]
15[ -ca.?- ]τ̣α̣ι̣π̣[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]μενουτ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]κα̣[  ̣  ̣]ν[  ̣]ε[ -ca.?- ]
[1 line missing]
19[ -ca.?- ]ι̣ντ[  ̣  ̣  ̣]ις[  ̣]υ̣[ -ca.?- ]
20[ -ca.?- ]α[  ̣  ̣  ̣]καρ̣ε̣δ̣[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]οντο[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]πιε[  ̣]ο[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ετα[  ̣]ων[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]τος[  ̣  ̣  ̣]ε[ -ca.?- ]
25[ -ca.?- ]θ[  ̣  ̣]τ[  ̣  ̣  ̣]κ̣α[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ς εἰ δὲ καὶ με[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]αντιδε̣κ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ω ὀρ̣γ̣ίλος ο̣ν̣[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]υ[  ̣]ν[ -ca.?- ]
30[ -ca.?- ]δοπ̣α̣[  ̣  ̣]τα[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ττειν[  ̣  ̣]α[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]λ̣ε[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]τη [ -ca.?- μοσιν]

[  ̣  ̣]π̣αν̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣]κ ἔξω[θε]ν ω[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[μαιν]ομ[έ]νων ἐν τ̣[αῖ]ς ὀρ-
γαῖς ἔχει τοὺς ὀ̣φθα̣λ̣μούς,
5ἔστιν δ' ὅτε καὶ στιλβηδό-
νας προ[ι]εμέν[ο]υς, ὅπερ ἐ-
οίκα[σι]⟦ν⟧ {μηουτονπρω}{  ̣} οἱ
πρῶτοι τῶν ποιητ̣ῶ̣ν
ἐπισεσημάνθαι, καὶ δε-
10δορκότας καὶ βλ̣έπον-
τας [λοξὰ] εἰς τοὺς οἷς ὀρ-
γίζεται, καὶ ἰδίως ἤ̣δ̣η̣
τὸ πρόσωπον ὡ[ς] ἐπὶ τ̣ὸ
πλεῖστον ἐνερ[ευ]θ[ές· ε-]
15νιοι δὲ [αἱ]μηρό[ν], [ἔ]ν[ιοι δὲ]
——
τὸν τράχηλον ἐντε[τα-]
μένον καὶ τὰς φ[λέ]βα̣[ς ἀ]ν̣-
οιδούσας κα[ὶ] τὸ σά[λιο]ν
περίπικρον καὶ [ἁλμυ-]
20ρόν, καὶ το[ιοῦτόν τ]ινα
τρόπον κ[ακοπαθοῦσι]

[ -ca.?- ]τ̣[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]επω̣[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]τακα[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]σμη[  ̣]ι[ -ca.?- ]
5[ -ca.?- ]νβαπυ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]αρυνομ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]λ̣αξ[  ̣]ωμ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]δωται[ -ca.?- ]
[5 lines missing]
14[ -ca.?- ]ατοισδιο[ -ca.?- ]
15[ -ca.?- ] Νικασικ[ρατ -ca.?- ]
[ -ca.?- ] αὐτῶι προστιθ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ] τῆι [ -ca.?- ]επιτα[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]πα[ -ca.?- ]

[- ca.15 -]πα
[- ca.9 -]ριπροσεπιπο
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣], εἰ καὶ τὴν κλεῖ-
[δα δάκνων] τις θυ̣μοῦτα[ι]
5[θύρας κεκλει]μένης, κα
[- ca.11 -]ν μὴ προ̣ς
δη[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ἀποδ]ηλοῖ
πολ[λοῖς], πολλάκις δὲ
βαθ[εῖαι β]ριμώσε̣ις εἰ
10καὶ [λίθον] διαρίπτει καὶ
απο[  ̣  ̣  ̣]τηνο[  ̣]υαναμα
αρα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ωσες αὐτὴν
ων[  ̣  ̣ κατ]ατέμοι θ̣ύρα[ν]
π̣ῶς [  ̣  ̣  ̣  ̣] δὲ καὶ τῶν π[  ̣  ̣]
15[  ̣]ασι[  ̣  ̣  ̣  ̣]τως καθεώρ[α-]
κ[ε]ν[  ̣  ̣  ̣  ̣] ἕ̣καστος το[  ̣  ̣]
δρωι̣[  ̣  ̣  ̣  ̣]κισεριω̣νβλα
τ̣ωσο[  ̣  ̣  ̣]υσευματας καὶ τὰ
παρεν̣[τι]θέμενα δὲ ἐπὶ
20δόξα[ν] α̣πε[  ̣  ̣  ̣]σαν[  ̣]πο
λειν[  ̣  ̣] κατὰ τοὺς σο[  ̣  ̣  ̣  ̣]
θη[  ̣  ̣  ̣  ̣]λ̣η̣μενους[  ̣  ̣  ̣]
ον[  ̣  ̣  ̣  ̣]νειδοξα[  ̣  ̣  ̣  ̣]
ο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]υτον[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

φα[ -ca.?- ]
απ[  ̣]ε[ -ca.?- ]
πεπιν̣[ -ca.?- ]
[  ̣  ̣]α̣ καὶ η̣[ -ca.?- ]
5στεπ̣α[ -ca.?- ]
[  ̣]ο[ -ca.?- ]
δετο[ -ca.?- ]
[  ̣] ἢ καὶ προιὸν ς[ -ca.?- ]
ταύτας ε[ -ca.?- ]
10γες ἢ τουτ[ -ca.?- ]
το[ῦ]τ̣ο μαλ[ -ca.?- ]
[1 line missing]
13τιζομεν[ -ca.?- ]
ται λαλοῦ̣[σι -ca.?- ]
[2 lines missing]
17μ[ό]νον, ἀλλὰ [ -ca.?- ]
ηκουσιν καὶ τ̣[ -ca.?- ]
κλητο αὖ αν[ -ca.?- ]
20[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ελαρι[ -ca.?- ]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ωνελς[ -ca.?- ]

[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ον[- ca.11 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]νυς[- ca.11 -]
[  ̣  ̣  ̣]σεφεν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]γ[  ̣]
[  ̣  ̣]ο̣θασγ[  ̣  ̣  ̣  ̣]τ[  ̣  ̣]νη
5[  ̣  ̣  ̣]χλε̣ν ὀ[δύρ]ονται δ
[  ̣  ̣  ̣] σ̣τάσιμ̣ο[ν] αναγη
[  ̣  ̣] κ̣αὶ μὰ τ̣ὸν *δ̣ία τὸ το
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]συ[  ̣]ν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αλ[  ̣  ̣  ̣  ̣]νε[  ̣]
10[  ̣  ̣  ̣  ̣] παραλλὰ[ξ] γενο̣
[  ̣  ̣  ̣]ωνδι̣[  ̣  ̣  ̣  ̣]ζεπα
[  ̣  ̣  ̣  ̣]νο[  ̣  ̣  ̣] εἶναι λεγ[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ερ εἰ ἦν̣ αγανακτ[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ὅθ̣[ε]ν οὐχ ὑπὸ τῆς α
15[- ca.13 -]σαλλο
[- ca.14 -]τ̣αικα
[- ca.11 -]αρυπογων̣
[  ̣  ̣]λ̣ων ὃ καὶ [δ]ούλοις π[  ̣]
[  ̣  ̣]τ̣ειν οἷς ἐλευθέροις
20[γ' ἐ]π̣ιβα̣τὸς εἶναι δο-
[κεῖ]· ὃ δ' ἐλευ[θ]έροις καὶ
[  ̣  ̣  ̣  ̣]τοσιν, οὐχ ὁμοίω[ς]
[  ̣  ̣  ̣]τερον· ε̣ἰ τοίνυν
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]των ἄλλων εχ[  ̣]
25[  ̣  ̣  ̣  ̣]αλλον[  ̣]εων ὀργι̣σ̣<θή>-
[σε]ται̣ κα[ -ca.?- ]

ατρα[ -ca.?- ]
τατε[ -ca.?- ]
ἤδη [ -ca.?- ]
τητα [ -ca.?- ὑπο-]
5λήψεσι[ -ca.?- ]
μάταιοι [ -ca.?- ]
[  ̣]υρος[ -ca.?- ]
λόγον [ -ca.?- ]
ελο[ -ca.?- ]
10επικ[ -ca.?- ]

εμ̣[ -ca.?- ]
κα[  ̣  ̣  ̣]μεα[ -ca.?- ]
ε[  ̣  ̣]αθ[- ca.10 - ἀπο-]
φα[ί]ν̣ει τὸ λε[γόμενον],
5ὡς οὐ τῆς ἀνάγκης ἀλ-
λὰ [τῶ]ν ὑπολήψεων τὰς
ἀπ̣[α]τ̣ήσεις ἀπεργαζομέ-
νω̣[ν], ὅπερ ἐπ̣ὶ τ[ῶ]ν̣ κατη-
ναγκασμένων [πεπ]όν-
10θασι. κ[αὶ ἄλ]λ[ος δὲ π]έν[ης]
μὲν̣ καὶ διωργισμένο̣[ς]
ὑφ' ἑνὸς οἰκέτου φέρετ̣[αι]
πολλάκις ἐνεπηρεα-
ζόμενος ὑπ' α[ὐ]τοῦ· λο-
15γισμῶ[ι] τοί̣<νυν> [κατ]αλειφθεὶς
τῶν χρειῶ[ν ἀτ]ευκτή-
σει. [καὶ ἄλλος] δὲ ἅτε
[πλούσιος ὢν] καὶ πολ-
λάκι [ὀργίζ]εται καὶ κο-
20λάσ[ε]ι̣, βα[σ]ιλεὺς δὲ καὶ
τὰς κεφαλὰς ἀφαιρεῖ, καὶ
τὸν αὐτὸν δὲ πενόμε-
νον μὲν ἄλλον ἔστιν̣
ἰδε[ῖν], πλου[τ]ήσαντα δὲ
25πο[  ̣  ̣]σανμεταβεβλη
κα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]δοταις καὶ
[  ̣  ̣]ω[- ca.12 -]ε[  ̣  ̣]

[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ταλ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.11 -]ν[  ̣  ̣]ετ[  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ἀ̣να[π]ηδᾶν οὐδὲ
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]εγω[  ̣] καρτερεῖν
5[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ οἰκ]ίας ἐξέλη<ι>
[- ca.9 -]ις ἔνδον ε
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]σθαι καὶ δει̣
[- ca.9 -] ἀκμὴν οι
[- ca.10 -]α̣καδε̣τ̣ειν
10[- ca.10 -]οφιλαθοι
[- ca.11 -]βλημενος
[- ca.11 -] γ̣υμνῶ[ι]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]αισημ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αδε
[  ̣  ̣  ̣  ̣]μενωνηιπορ̣ειται.
15[κἂν] ἀ̣παντήσας τις εἴπηι
[πρὸς] τοῦτον [δ]ή, ἐν ὧι λα
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]πτ[  ̣  ̣] εἰπεῖν χαι
[  ̣  ̣]αις πολλ[ά]κις δενα
[  ̣]ασισ̣[  ̣  ̣]ν, ἐὰν δέ τις ἦ<ι>
20τῶ[ν] τ[υχ]όντων ὁ εἰρ̣ηκὼς
αλ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]κανε πολλά-
κι[ς] ου[  ̣]ουλομαιταιο̣εν
π[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν οὐδενὸς παι-
δάριόν [τι] λαλῆσαν ἢ γι-
25νόμενον̣ ἐμποδὼν καὶ
τύπ̣τειν καὶ λακτίζειν,
κἂν ἐμ βαλανείωι δη
[  ̣  ̣  ̣]τρα[  ̣  ̣]στ̣[  ̣] ὁμολογῆι
[  ̣  ̣]στα[  ̣  ̣]ον ὁ [δὲ] νουθε-
30τεῖν̣ περὶ ἁπάντων ἤδη
δ[  ̣  ̣  ̣] ἀεὶ τ[  ̣] πολλά[κι]ς υ

δ[  ̣]ζ[- ca.13 -]
τ[  ̣]ισω[- ca.12 -]
[  ̣  ̣  ̣]ν[  ̣  ̣]νες[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
πι[  ̣]ω[  ̣  ̣]νε[- ca.10 -]
5[  ̣  ̣  ̣]τοτης[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ἐ-]
πειδ[ὰν] ε[- ca.9 -]
α[  ̣]γηνη πάσης [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
ονοσαμ̣[- ca.10 -]
τατηι[  ̣]χ[- ca.10 -]
10αδυνατ[- ca.10 -]
παθεῖν δόξ[ηι], [τό γε βε-]
βιασμένον [οὐκ ἔστιν].
κἂν παθεῖν δο[κεῖν δια-]
νοῆται τὸ κατη[ναγκασ-]
15μένον καθὸ λέγε[ται καὶ]
[χ]ωρὶς ἁπάσης γ[νώσεως]
καὶ λογι̣κῆ̣[ς ζητήσεως]
η[  ̣]ναλασοι[- ca.9 -]
[ἐ]ντελούμενον [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
20τι τίνωμεν οὐ κατ[ηνάγ-]
κασται. καὶ γὰρ εἰ μυρ̣[ιά-]
κις βλάβης μιᾶς γε[  ̣  ̣  ̣]
ἢ φ̣αντασίας βλά[βης   ̣  ̣]
π̣[  ̣]ονες οὔσης ατ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
25κεισυνημε̣[- ca.9 -]

[ -ca.?- ]ακις[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]τους[  ̣]αι[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]νποτε[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]μψα[  ̣  ̣  ̣]ν[ -ca.?- ]
5[ -ca.?- ]μ[  ̣  ̣  ̣]ν̣[  ̣]ν̣τ̣[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ν[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]κατ[  ̣  ̣  ̣]πιτα[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ος οὐκ ἔστ[ι -ca.?- ]
[1 line missing]
10[ -ca.?- ]υσι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ταλ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]πο̣ντ[  ̣]σ̣τ̣οο̣μη[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ρ[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]σισα[  ̣  ̣]ν[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]σαυτο[ -ca.?- ]
15[ -ca.?- ]ητω[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]τ[  ̣  ̣  ̣  ̣]εδοκι[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]ενκ[  ̣]μα[ -ca.?- ]
[ -ca.?- ]μεν[  ̣]μο[ -ca.?- ]

[- ca.9 -]πα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αθα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ασμεν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]παντ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
5[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]α[  ̣] ἀλλὰ καθ[  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣]μεν[  ̣]ς[  ̣]οις[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ουντασσυν
[- ca.11 -]ι πάντως
[- ca.11 -] γὰρ δό̣ξαις
10[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ουσιμ̣αν̣[  ̣  ̣]υ[  ̣]
[- ca.10 -]ν̣ατα̣[  ̣  ̣]σε
[  ̣  ̣ ἀ]λ̣λά τισιν οὐ γ[  ̣  ̣]ν
[  ̣  ̣ μ]η̣δ' ὀργα[ῖς] γ̣ο[  ̣  ̣]α̣
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ἀκολουθοῦ[σι]ν
15[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ς πάντ̣ως, [ἀ]λ̣λ' οὐ
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ηνα[  ̣  ̣]σ̣μενοις
[- ca.10 -]λ̣[  ̣]γενη
[  ̣  ̣  ̣ ἠκ]ολού[θ]η̣κεν δὲ
[- ca.9 -]ην [σ]υναφθῆ<ι>
20[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]μεν δὴ τὰς τού̣-
[του] επι[  ̣  ̣]ληψεισουνο
κα[  ̣]τακνειναι τὴν ὀργὴ̣ν
[  ̣  ̣  ̣]κ[  ̣  ̣], ἧι δὲ νοεῖται φύ-
[σις τ]οιούτο[υ] οὐδ' ἑκτι-
25[κὴ π]άντως ἢ τοῦδέ τι-
[ν]ό[ς] ἐστιν φύσις καὶ οὐ-
[χ ὁμοία] ἐστὶν ἢ σὺν τού-
[τωι], [κα]θάπερ καὶ ουπτω
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τον μὲν ὁρμᾶν
30[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ἀπ̣ὸ τοῦ ν[  ̣  ̣]
[- ca.12 -]ω[  ̣  ̣  ̣]

τιν[ -ca.?- ]
με̣νως[ -ca.?- ]
φιλαυ̣[ -ca.?- ]
τ[  ̣]ς[ -ca.?- ]
5καιφ[ -ca.?- ]
ασ̣ορο̣[ -ca.?- ]
τουσκαι[ -ca.?- ]
νυντη[ -ca.?- ]
εστιν̣[ -ca.?- ]
10ο̣ἵας α[  ̣  ̣  ̣]υο[ -ca.?- ]
ημε[ -ca.?- ]
δεσε[ -ca.?- ]
μεναπ[ -ca.?- ]
τουκαι[  ̣]ας̣[ -ca.?- ]
15μασαμεντ [ -ca.?- κατη-]
ναγκα̣σμένα̣[ -ca.?- ]
φύσει τας̣[ -ca.?- ]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]εν̣μεν[ -ca.?- ]
ποντεσοτ[ -ca.?- ]
20φευκτον[ -ca.?- ]
τοῦτο δεκ̣[ -ca.?- ]
κασνενηυ[ -ca.?- ]
οὕτω ηρα[ -ca.?- ]
π[  ̣  ̣  ̣]ον ὥστε [ -ca.?- ]
25[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]α[ -ca.?- ]

[- ca.12 -]γοι̣
[- ca.10 -]ησαι̣την
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]πρ[  ̣]υ̣σινων
[- ca.9 -]ν̣ε̣ια̣κατα
5[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]δ̣[  ̣  ̣  ̣]ινο ⟦μαι⟧ τοῦτο. πᾶσι γὰρ ὡς
ἐκεῖνο φα-
[νερόν ἐστιν] ὅτι κα-
[κόν], ο̣[ὕ]τ̣ω κ[αὶ] τοῦτο. δι-
ὰ̣ [μ]ὲ̣ν̣ δὴ τοιούτων, ὅ-
10τι ληρῶδές ἐστι τὸ ψέ-
γειν ἐγκεχείρηκεν, ἀ-
δολέσχως δὲ καὶ κα-
θάπερ εἴωθεν. εἰ μὲ -
——
ν ου ἐπ̣ε̣τίμα{ι} τοῖς
15ψέγουσι μ[ό]νον, ἄλλο
δὲ μηδὲ ἓν ποιοῦσιν
ἢ βαι̣[ό]ν, ὡς Βίων ἐν τῶι
Περὶ τῆς ὀργῆς καὶ Χρύ-
σιππος ἐν τ[ῶ]ι Πε[ρ]ὶ πα-
20θῶν θ̣ε̣ρα̣πευ[τι]κῶι, κἂν
μετρ̣ίως ἵστατο. νῦν
δὲ τ[ὸ] καθόλ̣[ο]υ̣, τὰ πα-
ρακολουθοῦν[τ]α̣ κακά,
τιθέναι πρὸ ὀμμάτων
25καταγέλαστ̣[ο]ν ει αι
καὶ ληρῶδες ὑπολαμ-
βάνων αὐ[τὸς ἐστι ληρώ-]
δης καὶ κα[ταγέλαστος]

φυσι̣καὶ [- ca.12 -]
πάθει γιν̣[- ca.10 -]
σχετο[- ca.12 -]
σινως[- ca.12 -]
5νομεθα̣[- ca.9 -]ον
τῶν λογισ[μῶν]. [ὁπό]τ̣αν
δὲ καταστο[χάσηται]
τὸ λανθανόμ[ενον #26τὸ]
δὲ ἔξω φανερ̣[ὸν κα]θέ-
10στ̣ηκε καὶ μάλι[στ]α̣ τῶι
δυναμένωι πα̣[θο]λο-
γεῖν#26 οὔτε π[αράγει] ἡ
——
μᾶς καὶ̣ [πᾶσι]ν̣ φανε-
ρόν ἐστι[ν ἔχειν] ὡ̣ς εἴ-
15ρηκε· τό τ̣ε̣ [τῆς δι]αθέ-
σεως, ἀφ' ἧς [περισ]π̣ῶ[ν-]
ται, δι' ἣν ἀν̣[αριθμ]ήτοις
συνεχόμ[ενοι] κ̣ακοῖς
ἀναγεν[ν]ᾶ[ν πάλι]ν ἐπι-
20στάμεθα κα[κὰ ἐ]π̣ὶ πο-
λύ, φιλολογια̣[  ̣  ̣  ̣]υχω
[  ̣  ̣  ̣  ̣]τρο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τεω̣ς
[- ca.10 -]τε[  ̣  ̣  ̣]απε
[- ca.9 -]υδια[  ̣  ̣]αλα

[- ca.11 -]ωσδ̣[  ̣  ̣]
[- ca.11 -]θαι τὴν
[- ca.11 -]εναπο
[- ca.11 -]ρ ἤδη τ[  ̣]
5[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]λ̣λωι. διόπερ
[ἀναγράφ]ων τὰ μὲν ἀ[γ-]
νοο[ύμεν]α τελέως, τ[ὰ]
δ' εἰς λήθην ἀφιγμένα,
τὰ δ' ἀνεπιλογιστού-
10μενα τοῖς γε μεγέθε-
σιν, εἰ μηθὲν ἕτερον, τὰ
δ' οὐκ ἀθρόως γε θεωρού-
μενα, καὶ τιθεὶς ἐν ὄ-
ψει μεγάλ̣[ην] ἐνποιεῖ
15φρίκην, ὥ̣[σ]τ̣ε τοῦ πα-
ρ' αὐτὸν εἶναι προσυ<πο>μνη-
<σ>θέντος ἀποφυγεῖν ῥα<ι>-
δίως· τοῦτ[ο] γὰ[ρ] δὴ προσ-
τιθέασιν̣ [κἂ]μ μετρί-
20ω̣[ς] τῶν φιλ[οσ]όφων οἱ
δὴ γενν[αῖοι] κ̣αὶ τοὺς τρό-
[πο]υς, δ[ι' ὧν] ἂν ἥκιστα
τοῖς ὀργ[ίλοις] πάθεσιν
περιπίπτ̣[οι]μεν, ὑπο-
25γράφουσιν. ὅθεν δὴ καὶ
λέγων ὡς [ἅ]π̣[ασιν] φ[ανε-]
ρώτερον καθ[έστηκε]

[  ̣  ̣]πα[- ca.13 -]
γαιτα[- ca.11 -]
[  ̣]εγεσθ[- ca.11 -]
[  ̣]ενοις τ[ῶν ἰα]τρῶν τό τε
5μέγεθος [τῆς] νόσου καὶ
τὰ γει[νόμεν]α δι' αὐτὴν
πάθη καὶ [τὰς] ἄλλας δυσ-
[χ]ρηστίας, ἐ[νί]οτε [δ]ὲ καὶ
[τ]οὺς κινδύ[ν]ους, λ̣α̣νθά-
10[ν]ει τὰ μὲν [κα]θόλου τοὺς
κάμνοντ[ας], τὰ δ' ἐπιλο-
γιστικῶς, ὅ̣[θ]εν ἀμελέσ-
τεροι πρὸς τὴν ἀποφυ-
[γ]ὴ̣ν ὡς μετρίων ἐνεστη-
15κότων καθίστανται, τε-
θ̣έ̣ντα δὲ̣ π̣ρὸ ὀμμάτων
[ἐ]πιστρ[εφ]ε̣ῖς πρὸς τὴν
[θ]εραπεία̣ν παρασκευ-
άζει. καὶ γὰρ ἐνταῦθα, τὰ
——
20μὲν οὐδ' ὅλως ἐνθυμού-
[μ]ενοι, τὰ δ' [ο]ὐ καθαρῶς, οὐ-
[δ]ὲ κεχρῆ[σθ]αι θέλουσιν εἰς
[θερ]απείαν ἑαυτούς,
[μαθ]όντες δὲ κατὰ το

[  ̣  ̣  ̣  ̣]ατε[- ca.10 -]
καὶ τοῦτο κ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
ουτο[  ̣]προστ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
τεκ[  ̣  ̣  ̣  ̣]οτ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
5[  ̣]οντ[  ̣]αλειπο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν νῦν [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ως, οἱ δὲ κα-
[λο]ῦσ[ι] προσέχειν ἐπι-
μελέστερον τῆι θερα-
10πείαι καὶ μὴ παρολιγω-
ρεῖν, οὐδ' ὧν ἕνεκεν ἰα-
τροῖς [ἔ]νχρή<ι>ζ[ει] τὸ ψέγειν
ἧττ[ο]ν ἀγνοουμένων,
εἰ δὲ μή γ' , ἐπ' ἴσον, τῶν τε μεγεθῶν καὶ τῶν συνα-
15πτομένων τα[ῖς] νόσοις
κακῶν καὶ ταῖς ὀργαῖς. αὐ-
τῶι μ̣[ὲ]ν αἱ μ̣έλ<λ>ουσαι πα-
ρακολου[θήσ]ειν συμφοραὶ
διὰ τὴ[ν ὀργ]ὴν τὴν πρὸς
20Βασιλ̣εί[δ]ην καὶ Θέσπιν
οὐκ ἦσαν φανεραί, καίτοι
πέρατα, καθάπερ ὤ[ι]ετο,
προσ[τιθε]μένωι δριμύ-
τητο̣[ς]. οὕτω{ι} δ' ἐστὶ τυ -
——
25φλός, ὥ̣[σ]τε μακρῶι προὐρ-
γιαίτε[ρ]ον ὑπάρχον τὰ
τοῖς λ̣ογ̣ίμ̣οι[ς σοφ]οῖς νο-
μ̣ο<θητο>ύ[μενα ἐπιθεωρεῖν]
ῥαι[δίως λέγειν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

[  ̣  ̣  ̣  ̣]δ[- ca.12 -]
[  ̣  ̣ τ]ῶν̣ ἀλό̣γ̣ως [βοηθούν-]
[των] περιττο[ὶ λόγοι   ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]α̣ι[  ̣]π[- ca.9 -]
5[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν̣επ̣ι̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
ν̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]σο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
δ[- ca.12 - #26ἀδύνα-]
το̣[ν γὰρ τὰς νόσους ἀπο-]
10φυ[γεῖ]ν οὐκ ἔστ[ι]ν#26, ἀλλὰ
τῶ̣[ν εὐλ]όγως μ[ό]νον βο-
[η]θού[ν]των προ[σ]δεῖσθαι.
τὰ [δ' ἐν τῆι ψ]υχῆι πάθη δι-
ὰ τὴ̣[ν ἡμ]ετέραν ψευδο̣-
15δοξ[ία]ν παρακολουθοῦν-
τα, τ[ι]νὰ μὲν καὶ τῶι γέ-
νει, [τι]νὰ δὲ τ[ῶ]ι μεγέ-
θε[ι], [τὸ] συν[έ]χον [ἔ]χει τῆς
ἀπ[οθέ]σεως ἐν [τ]ῶι θεω-
20ρῆσ[αι τ]ὸ μέγεθος καὶ τὸ
πλ[ῆθ]ος ὧν ἔχε̣ι καὶ συν-
επι[σπ]ᾶ̣ται̣ κακῶν ἀδια-
νο[ήτ]ο̣υ̣ καθεστῶτος, ὅ-
τι δ[  ̣  ̣] ἐπεὶ κ[α]κὸν καὶ
25[  ̣  ̣  ̣]ι̣ τοῦτο καὶ δύναται
ἀ̣[πο]φεύγειν. ἀλλὰ δὴ καὶ
τὸ κ̣ύντατον· οὕτως ἐσ-
τ[ὶ π]ᾶ̣σι φανερ̣ὸ̣ν̣ τὸ τὴν <ὀρ>-
[γὴν] ὅλον εἶναι κακόν
30#26καὶ διὰ τοῦτο <ἀ>λογ[οῦσ]ι̣ν
οἱ ψ[έγ]ο̣ντεσ#26, ὥ[σ]τε καὶ με

δ̣[- ca.16 -]
μ̣[- ca.10 - ὥστ' ἐπεὶ]
τῶν ἄ[λλ]ων [ἡ διάθεσις]
τὰς ἄλ[λα]ς ἔχει διαφορ[άς],
5μὴ πρότ[ε]ρον αὐταῖς ἢ
θυμωθῆναι χρῆσθαι. κἂν
——
λέγη<ι> Τιμασαγόρας ἀνε-
πιλογίστους αὐτοὺς γεγο-
νέναι τῶν παθῶν, καίπε[ρ]
10ἔχοντες ἐπιδεικνύειν̣
καὶ τῶν ἀποβαινόντων
ἃ γνωστὰ σαρκὸς θησόμε-
θ', ὅμως, ἐπειδὴ δέον, τοῖ[ς]
προσφερομένοις τοὺς πα-
15ραλογισμοὺς ὑποδείξαν-
τας, οὕτω δεῖ̣ τὴν εἰλικρί-
νειαν ἐπιλογίσασθαι τοῦ
κακοῦ, καθάπερ καὶ ἐπὶ
τῆς ἐρ̣[ωτ]ικ[ῆ]ς εἰώθα-
20μεν ποιεῖν ἐπιθυμίας.
τότε̣ [δὴ] πᾶ[ν τὸ λυποῦν αὐ-]
τοὺς ἐξαριθ[μο]ῦμεν [καὶ]
τὰ παρακολουθοῦντα [δυσ-]
χερέστα[τα κοι]ν̣ῆ<ι>, ἔστ[ι δ' ὅτε]
25[κ]α[ὶ τὰ ἰδίαι] λυπή[σαν-]
[τα κακά]. [ν]υνεὶ [δ' ἐροῦμεν]
[τὰ τῆς ὀργῆς συμπτώ]

μα[τ' ε]ἶνα̣[ί πως ὁ]μο[ιότατα],
κἂν περι̣[ττότερόν τινες]
καταφρ̣ον̣[ούμενοί πως]
ἐπὶ πᾶσιν [οργίζωνται],
5καὶ τὰ συμ̣[πτώματα τοῦ πά-]
[θους] εἶναι [πᾶσι κοινὰ οὔ-]
[τε] νέοις οὔ̣[τε γέρουσιν]
[οὐσ]ῶν εὐ[λαβειῶν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]πο[- ca.11 -]
[1 line missing]
11οσω[- ca.15 -]
τ[- ca.17 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]σονο[- ca.10 -]
[- ca.14 -]πρ[  ̣]
15[  ̣  ̣]ετ[- ca.11 -]πα
[- ca.12 -]ο̣ι τῶι θυ
[- ca.13 -]ωνοργ[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ποτ̣[  ̣]π̣ανω
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]υ[  ̣  ̣]α̣[  ̣  ̣  ̣]γ̣ειν εἰ πα
20[  ̣  ̣]ο[  ̣  ̣  ̣  ̣]μου[  ̣  ̣]λ̣λον ὡσ-
περεὶ συνκείμενον ἐξ̣
ἐκπυρώσεως καὶ διοιδή-
[σ]εως καὶ διερεθισμοῦ
καὶ βριμώσεως καὶ δεινῆς
25ἐπιθυμίας τοῦ μετελ-
θεῖν καὶ ἀγωνίας, εἰ δυ-
νήσεται, καθάπερ ἀπο-
δηλοῦ[σ]ι̣ν̣ αἱ φωναὶ τοτὲ
μὲν ε̣ὐχομένων περιζώ-
30σασθαι τοῖς ἐντέροις τοῦ λυ-
πήσαντος, τοτὲ δ̣' 'ὠ̣μὰ δά-
σασθαι·' εἶτ' ἐπὶ τὰς διαδι-
δομένας τῶι σώματι κει-
νήσεις ἀσταθεῖς, οἷον λέ-
35γω τὴν ὑπὸ τῆς κ[ρ]αυγῆς
διάστασιν [τ]οῦ πλεύμο-
νος σὺν αὐταῖς πλευραῖς,
τὸ μετεωρότερον ἆσθμα
τῶν [χίλ]ια δεδρα-
40μηκότων στάδια καὶ
τὴν πή̣δ[ησι]ν τῆς [κ]αρδί

[ας -ca.?- ]
[16 lines missing]
18τρόμους καὶ κ[ινήσεις]
τῶν με[λ]ῶν κ[αὶ παραλύ-]
20σεις, οἷα συμβ[αίνει κ]αὶ̣
τοῖς ἐπιληπτ̣[ικ]οῖς, [ὥ]σ-
τε συνεχῶς π̣[α]ρακολ̣ου-
θούντων τὸν [ἅ]π̣αντα βί-
ον ἐπιτρίβεσ[θα]ι καὶ τὸν
25πλείω χρόνον̣ [εἰ]ς ἐκτρο-
φὴν κακο[δ]αιμ̣[ο]νίας λαμ-
βάνειν. τὸ δ' ὅτ[ι] π̣ολλοῖς
ἐγέννησεν α[ὐ]τό τε καὶ
τὰ γινόμενα δ̣[ι'] αὐτοῦ, ῥή-
30ξεις πλευμό[ν]ων καὶ
πλευρῶν πόν[ο]υ̣ς καὶ πολ-
λὰ τοιουτότρο[π]α πάθη
θανάτους ἐπ[ιφ]έροντα,
καὶ παρὰ τῶν ἰατρῶν ἀ-
35κούειν ἔστιν κ̣αὶ παρα-
τηροῦσιν αὐτο[ὺς] ἐπιβλέ-
πειν. καὶ πρὸς μ̣ελανχο-
λίας δὲ παρισ[τ]ᾶσιν ἅμ̣[α]
συνεχεῖς ὥ[στε] πολλά-
40[κις] κα[ὶ τὰς] μελαίνας γεν

[νᾶν καρδίας -ca.?- ]
[10 lines missing]
12[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν[- ca.10 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]μ̣α̣[- ca.9 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]δενι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
15[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν ἐπὶ τὸ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ακατας[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] τοῖς μετρ[ίως]
ταρ[ακτοῖς]· ἄρτι γὰρ ῥάι-
δ[ιον ἦν]. οὐκ ὀλ̣ιάκις δὲ
20καὶ νοσο̣ῦντες ἀκμ[ὴ]ν̣
ἀναπηδῶσιν, πολλάκ̣[ι]
δὲ καὶ γυμνοί, καὶ κατα-
διώκουσί̣ τινας κ̣αὶ συμ-
πλέκοντ̣[α]ι διὰ <τὸ> δ̣ὴ μεγά-
25λοις ἐνκύκ̣λ̣ιον συμ-
πτώμασιν. κἂν ἡ̣συχά-
ζωσιν ἐπὶ τῆς κ̣λ̣ίνης,
διὰ τὴν [φλεγμ]ονὴν καὶ
τὸν τῆς ψυχῆς διασπασ-
30μὸν τρέπο[υ]σιν τὸ σωμά-
τιον φορῶς εἰς ἐπικιν-
δύνους ἀρρωστίας, ὅθεν
καὶ παραινοῦσιν οἱ θερα-
πεύοντες αὐτοῖς τε τοῖς
35συνεχομέ[νο]ις φυλάττεσ-
θαι τοὺς διερεθισμοὺς κ[αὶ]
τοῖς παρεδρεύουσ[ι] μη-
δὲν ὅλως ποιεῖν τῶν κι-
νῆσαι δυναμένων, τὸ δὲ
40δυνατὸν [κ]αὶ τοῖς ἰα̣τροῖς

[  ̣]α[- ca.15 -]
μεν̣[  ̣  ̣  ̣]αγ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ας
καὶ μ̣ι̣αρῶν ἀκοῶν ἀ-
νοικ̣είοις καὶ προσταθει
5οις̣ κ̣[αὶ] τῶν προσώπων,
ἀλλ[ὰ π]ανπόλλων ἐποι-
στικὰ̣ς συμ[φ]ορῶν, ὅ̣ταν
μὴν πάντ[ω]ς̣ [ἔ]χθρας ἀ-
ναλάβωσιν [ἄν]θ̣ρωποι
10καὶ πᾶν ἐπ̣ι̣μη̣χανῶν-
ται, κἂν μὴ τὴν δίκην αὐ-
τόθεν ἐπιθῶσι, πολλάκις
——
δὲ καὶ θανάτων ἐπιπό-
νων, ὅ̣τ[α]ν βασιλεῦσιν ἢ
15τυράννοις [ἐγ]κυρήσω-
σιν ὁμοιο̣[τρόποι]ς ἀφυλά-
κτως ὁμ[ι]λήσαντες, εἶ-
τα κα̣τὰ τὸν Πλάτ[ων]α
κομί[ζ]ωνται 'κούφων καὶ
20πτ̣ην̣ῶν λόγ̣ων βαρυ-
τάτας ζημίας·' οὐ γὰρ
ἔστιν ἀναλαβεῖν τὴν
πρ[ο]ε̣[ι]μ̣ένην ἅπαξ φω

[νὴν -ca.?- ]
[12 lines missing]
14τιζ[- ca.15 -]
15νες[- ca.15 -]
μενο[- ca.13 -]
[  ̣  ̣] καὶ χείρ[ο]ν[ας δὲ δι-]
ατίθησι δάκν̣[ων], [ὥστ' ἐ-]
πῶν ἐπιλαμ[βάνειν καὶ]
20ατόπων· κατὰ [τελευταῖ-]
ον καὶ καταφε[ρεῖς εἰς]
λί[θ]ων̣ βολάς. οὐ μὴν [ἀλ-]
λ' ἐ̣[ν]ί[ο]τε καὶ παρὰ̣ πολ[ὺ]
συμβ̣άλλουσιν ἰσχυρ[ο-]
25τέρ[οι]ς #26οὐ γὰρ ἐᾶι διακ[ρί-]
νειν ὁ θυμόσ#26, ὡς καὶ Τ[ι-]
μοκράτην φησὶν ὁ Μη-
τρόδ̣ω̣ρος τῶι πρεσβυ-
τάτωι τῶν ἀδελφῶν *μ̣[εν-]
30τορίδηι, κἄπειτα τῆς
προπετείας πικρὰ κο-
μίζονται τἀπίχειρα.
συμβαίνει δ' αὐ[τοῖς] ἐ̣[κ]
τῶν τοιούτων χειρο-
35κρασιῶν καὶ μυριάκ[ις]
ταῖς ἐκ τῶν νόμων πε-
ριπίπτειν ζημίαις,
ἐπειδὰν ὄφλωσιν δ[ί-]
[κ]ην ὕβρεως ἢ̣ τραύμ[α-]
40τος ὁτὲ [μ]ὲν εἰς [  ̣  ̣]σ̣υν̣[  ̣  ̣]

[- ca.12 -]ιουτο
[- ca.11 -] δ̣ὲ καὶ
[- ca.12 -] τοῖς σω
[- ca.9 -]ε[  ̣]ς καὶ παν-
5τα̣[χῶς τὸν] μὲν τυπτό-
μενον ἥκιστα βλάπτου-
σιν, αὐτοὶ δ' ἑαυτοὺς λυμαί-
νονται παντοδαπῶς καὶ
διὰ τοῦτο πάλιν θυμοῦν̣-
10[τα]ι καὶ συμπλεκόμε[νοι]
[ἔτ]ι παροινοῦνται. τ[ί γ]ὰ̣ρ
[δ]εῖ λέγειν τὸ μηδ' ἀπ[ω]σ̣-
μ̣ένους ἀλλ' ἐπιφερομέ-
νους ἐν<ί>οτε διὰ τὴν ἀνε-
15πιστασίαν εἰς ξύλα καὶ
τοίχους καὶ τάφρους ἤ τι
τοιοῦτον ἐνπίπτειν   ̣  ̣  ̣ ἂν
δὲ οὖν γενόμενοι κρείτ-
τους προβῶσιν, ὥσπερ εἰώ-
20[θ]α[σι]ν, ἕως ὀφθαλμῶν
ἐ̣κκοπῆς ἢ μυκτήρων
ἀποτρώξεως ἢ καὶ φόνου,
τὸ περιπίπτειν ἐκ τῶν
νόμων τε καὶ τῶν συνορ-
25γιζομένων τοτὲ μὲν τοῖς
ὁ̣μο[ί]οις, το<τὲ> δὲ φυγαῖς ἐκ τῶν
πατ[ρίδ]ων   ̣  ̣  ̣ ἕπ̣ον[τα]ι̣ τοῖς
ἀπέ[ραντ]α θ̣[υμουμένοις]

[- ca.9 - ἀ]λογοῦσιν [α]ὖ
[καὶ πικραίνο]ντα[ι] καὶ
[ἀγανακτοῦσι τ]ὰς τῶν πα-
[ραδεδομέν]ων θε̣ῶν ὀρ-
5[γὰς ἀτόπως] ἀ̣π[ο]μιμού-
[μενοι- ca.9 -]π̣ερου
[1 line missing]
8[ὑβρίζουσιν ὥσπερ ἐκ θεό-]
φιν εἰς συγ̣[γένειαν ταῖς]
10ἀληθείαις, ὡς πολλ[οὶ] π̣α-
ραπ̣λήσιοι τοῖς Οἰδίπ̣[ο]δος
υἱοῖς καὶ τοῖς Πέλοπος
ἢ Πλεισθένους τῶ[ν] τ̣' ἄλ-
λων προσηκ̣[ό]ντων, κα-
15θάπερ μυρίοι καὶ πάλαι καὶ
νῦν. ἀμέλει γὰρ καὶ φιλο -
——
τιμότερόν ἐστι καὶ τῆς
ἐρωτικῆς [ἐ]πιθυμίας
τὸ κακόν, καὶ καταρχόμε-
20νον ἀπ' ἐλαχίστου μέχρι
καὶ τῶν ἐσχάτων ἐξοκέλ-
λειν ποιεῖ. προάγεται δ̣ὲ
——
καὶ ἀσεβεῖν εἰς ἱερεῖς ὑ-
βρίζοντας καὶ παροινοῦν-
25τας εἰς ἱκέτας καὶ τῶν
θείων αὐτῶν ἀφειδοῦν-
τας καὶ περὶ ἄλλα πολλὰ
τῶν τοιούτων ἐκβακχεύ-
οντας· ὅθεν ἐπὶ πολλ[οῖς]
30τῶν συντελουμένων τε
καὶ ἀπ̣α̣ντών[των] αἱ
ψυχ[αὶ τ]ῶν ὀ̣ργίλων συ̣ν̣-
[ταράττονται]. ἔχουσι [δὲ]

χθη[- ca.14 -]
γα[- ca.14 -]
νευ[- ca.14 -]
τουγε[- ca.12 -]
5δόξ̣α̣ς̣ ε̣[- ca.11 -]
το[  ̣  ̣]ογου[- ca.9 -]
ἐστιν ἀεὶ κ[- ca.9 -]
[ἐ]ὰ̣ν̣ θυμῶ[ι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
τα[  ̣]. καὶ γὰρ οὐδὲ μ̣[ε]τὰ
10χρόνον επι[  ̣  ̣ μεταμέ-]
λει τοῖς πραχθεῖσιν, ἀλ-
λ' εὐθέως κάθηνται τ[ι]λλό-
μενοι καὶ κλαίοντες ἐφ' οἷς
ἐπαρώ<ι>νησαν, ἐν̣<ί>οτε δ' αὑ-
15τοὺς ἐπικατασφάττοντες.
οὕτω δὲ κ[α]ὶ [ἐκ]φ[έρε]ι τὸ
πάθος, ὥστε̣ καὶ προίεσ-
θαι ποιεῖ ταῦθ' ὧν μάλισ-
τα δεινοὺς ἔχει τοὺς εἱ-
20μέρους ὁ θυμούμενος.
Φοίνικα γοῦν τρώκτην,
ὃ̣ς̣ ἕνα χαλκοῦν ἀποβαλὼν
αὑτὸν πνείγει 'χάσκων
βαδίζεις, οὐ προσέχεις
25σαυτ̣ῶι' λέγων, ἀναγκάζει
διαριθμοῦντα πολλάκις
<τ>ἀργύριον ἐν πλοίωι καὶ τε-
τρᾶχμον ἓν ἐπιζητοῦν-
τ̣α [τὸ] πᾶν ε[ἰ]ς̣ τὸ πέλαγος
30ἐκχεῖν. κἄπειτα δῆλον
ὡς ἑαυτὸν καὶ φίλαρχον
ἢ φιλόδοξον, οὕτω [καὶ]

[φιλοχρήματον ὄντα]
[βλάπτειν τὰ μέγιστα -ca.?- ]
[6 lines missing]
9[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] καὶ τὸν ηγου[  ̣  ̣]
10[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ησειατ[  ̣  ̣  ̣]
παντι̣[  ̣  ̣  ̣]δεε[  ̣]ωμ̣[  ̣  ̣]
Ὕπνος ω[  ̣  ̣  ̣] Ζεὺς ἐχθ̣[ρὸς]
[ὢ]ν <ἐκ> τῆς τυχούσης αἰτί-
[ας] ῥεῖψαι κἄπειτα πᾶσ[ι]
15[  ̣  ̣  ̣]ον̣[  ̣  ̣ ἕ]τερο[ν] 'θαῦμα
[ἰδέσθαι]' [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]χ οὕτως
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αν[  ̣  ̣  ̣  ̣ ὡ]ς [ἡ]
μεῖς, [ἔνιο]ι δὲ καὶ τι[μω-]
ροῦνται #26καθάπερ Ἀπόλ-
20λων τοὺς ἐπευφημοῦν-
τας'αἰδεῖσθαι θ' ἱερέα{ι}'
καὶ τὰ τέκνα τῆς Νιόβης
ἡ ἀδελφὴ καὶ [τὸν] Κά-
δμον ὁ [Δι]όνυ[σος] ἕνε-
25κα τῆς τῶν θυγ̣[ατέ]ρων
αὐτοῦ βλασφη[μίασ]#26, οὐ-
δ', εἰ πρὸς τοῦ πάθο̣[υς] εὐα-
νάσειστοι γίνοντ[αι], καὶ τε-
λέως εὐπαραλόγ[ι]στοι
30καὶ διαβολαῖ[ς τῶν] τυ-
χόντων, ἐνίοτ̣[ε δὲ] κ̣αὶ
τῶν ἐχθρῶν, κ[ατὰ] τ̣ῶν
φιλτάτων π[ιστεύ]ον-
τες. μανίας τ[ο]ι̣γ̣α̣[ρο]ῦν
35οὐχ ὁμο[γ]εν[ῆ] εἶ-
ναι συμβέβηκε [τὴν] ὀρ-
γήν #26<ὀλιγοχρόνιον> <μανίαν> δέ τις εἴρ[ηκεν#26], [ἀ]λ-
λ' ἐνίοτ[ε] τὴν [ὄντως κα-]
λουμένην μ[ανίαν ὀρ-]
40γ̣ὴν προσ[αγορεύομεν]

[- ca.12 -]ζοντα
[- ca.12 -]προσκο
[- ca.11 -]χοισεμ
[- ca.11 -]νεπιστα
5[- ca.11 -] π̣άντων
[- ca.14 -]ων[  ̣]
[- ca.13 -] ἢ ἄπαις
[  ̣]γα[  ̣  ̣  ̣]ης λ̣[ακτίζοντα τὰ]
[τ]έκνα καὶ κατασχί[ζον-]
10τα{ς} τοὺς χιτωνίσκου̣[ς ἢ]
καὶ μετὰ φωνῆς λοιδορού-
μενον πρὸς τοὺς ἀπόντας
ὡς πρὸς παρόντας καὶ πάν-
πολλα τούτοις παραπλή-
15σια συντελοῦντα. περὶ
μὲν̣ γὰρ τοῦ μι[κ]ρὸ̣[ν] το[ῦτ']
εἶναι τὸ πάθο[ς] ἔργον λ̣έ-
γειν, ὅταν καὶ [μ]υίαις φό̣-
νο[υ]ς μηχανῶνται δε[ι-]
20[ν]οὺς [καὶ] κώνωψιν μετὰ
βριμώσεως καὶ ἀπειλῶ-
σι καὶ ῥαπίζωσιν ὡς κα-
ταφρονούμενοι. παρα-
κολουθεῖ δ' αὐτοῖς [ἐξ ἐπι-]
25γεν<ν>ήματος καὶ [τοῖς φιλ-]
τ̣άτοις συνοῦσιν [διαφω-]
νεῖν καὶ προσκ̣[ρούειν   ̣]
[  ̣  ̣]ν̣ειν καὶ μα̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ἔ-]
στ̣' <ἂν> ἀπ̣ειλῶν̣ται· φιλοσο-
30 φια[  ̣  ̣  ̣]ισε[  ̣  ̣  ̣]μενα
[- ca.10 -]ετ[  ̣  ̣  ̣]αυτ̣
[- ca.16 -]μ

[  ̣  ̣  ̣ ν]υκτερεύουσα[ν]
[τὴν μ]εταμέλειαν πα[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ν̣ ὄντων ἁπάντων
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]οιποιουναπε
5[- ca.11 -]πον ἐστιν
[- ca.15 -]αια
[2 lines missing]
9μ[  ̣]κρο[- ca.11 -]
10θ[  ̣  ̣  ̣]μ̣[- ca.12 -]
ς[  ̣  ̣]ω[- ca.13 -]
νουντα̣[- ca.11 -]
κρεάδια̣ [- ca.10 -]
μενουλ̣ου[- ca.9 -]
15ρα χαλκοῦν ιε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
περβ̣ατος, ἐπ[ειδὰν τὴν]
[γῆν οὐρ]ανῶι μιγνύωσ̣ι
[π]αραπεμφθέντες ὑπό
[τ]ινος ἐστιῶντος, ὥσπερ
20[ὁ] Σοφοκλέους Ἀχιλλεύς,
[ἢ] κατά τι τοιοῦτο παρο-
λιγωρηθέντες, οὔπω
γ̣ὰρ ἀδικηθέντες λέ-
γω. καὶ τῶν μὲν κυνῶν
25οἱ πρὸς τὰς θήρας, ἂν οἰ-
κουρὸς αὐτοὺς ὑλακτῆ<ι>
παριόντας, οὐκ ἐπιστρέ-
φονται #26τὸν δ' Ἀλεξάν -
——
δρ̣ο̣υ̣ φασὶ μηδ' [ὅ]ταν ἄλ-
30λο κ̣ι̣ν̣ηθῆ<ι> θηρίον ἀλλ' ὅ-
ταν λέων#26, οἱ δὲ τῶν ποι-
ητῶν θεοὶ μικροῦ καὶ
τα̣[ῖ]ς ὑ̣σὶν ὀργίλως
διατίθενται. τί γὰρ δεῖ
35το[ὺς β]α̣σιλεῖς λέγειν  ̣  ̣  ̣ ἐμ-
πο[δίζ]ονται δὲ καὶ πρὸς
τὴν ἐν φιλοσοφίαι συν-
αύξησιν οἷς μεταδιώ-
κεται τοῦτο διὰ πολλὰς
40αἰτία[ς - ca.12 -]

[δεῖ δ'] ἐ̣φιστ̣άνειν διό[τι]
[ἐν] πολλοῖς ἐξί[στανται]
[κ]αὶ παρατηροῦντ[ες]
[εἰς] κόλασ[ι]ν̣ εὐφυε̣[ῖς]
5[κα]ιροὺς περισπῶν[ται]
[μ]ε̣ταμελείαις συνεχό̣-
[μενοι] περὶ ταύτας γίνον-
[ται καὶ ὑπὸ τῶ]ν ὑβρισμέ-
[νων- ca.9 -]λ̣η[  ̣  ̣]ται
10[  ̣  ̣]ασε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ς̣ γεγονότων
ἐχθρ̣ῶν [κωλύον]ται σχο-
λάζειν. ἀπροβάτους δ' αὐ-
τοὺς ἀνάγκη γίνεσθαι καὶ
τῶι μήτε καθηγητὰς
15ἀνέχεσθαι μήτε συσχο-
λάζοντας, ἂν ἐπιτιμῶσι
καὶ διορθῶσιν, ὡς τὰ [θ]η-
ριώδη τῶν ἑλκῶν οὐδὲ
τὰς τῶν ἠπιωτάτων
20φ̣αρμάκων ὑπομένει
προσαγωγάς #26ἀλλὰ κἂν ἑ-
τέροις ἐπιπλήττωσιν,
ἀλογώτατα πρὸς ἑαυτοὺς
ὑποπτεύειν ἀεὶ τὰ πάν-
25τα λέγεσθαι#26, μήτε [τ]ο̣ῦ
διὰ συζητήσεως̣ μ̣ε-
τέχειν ἀγαθοῦ· τοῦτο
μὲν οὐδενὸς ὑπομένον-
τος συνκαταβαίνειν, τοῦ
30το δ' , ἂν εὕρωσι, τῶν διε-
ρ̣ε̣θισμῶν οὐχ οἷον ἀνε-
π[ι]στάτους παρεχομέ-
ν̣ων, ἀλλὰ καὶ μέχρ̣[ι τοῦ]

ἐκτρέχ[ειν ἐκ τοῦ φιλ-]
τάτου τὴν θ̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
καὶ λοιδορεῖν [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
εφισταμενο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
5φοντα καὶ λακ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ουσον[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]οις[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[1 line missing]
9[- ca.14 -]πι[  ̣]
10[- ca.13 -]ωνοι
[- ca.10 -]αλουμεν
[- ca.11 -]ε καὶ προς
[- ca.11 -]ν σοφίαι
[- ca.10 -]τι κἂ̣ν γὰρ
15[- ca.13 -]κ̣ιας
[- ca.14 -] ἑκ-
τικὸν ἢ̣ τὰ μ̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
των ἢ ἐπὶ μ[ικ]ροῖς [ἀναγ-]
κάζη<ι> σκυθρω̣πάζει[ν]
20καὶ λοιδορεῖν ἀπλύτως
καὶ διαβάλλειν καὶ πλάτ-
τειν τὰ μὴ γε[γ]ονότα καὶ
τὰ μηδενὸς ἄξια λόγου
μεγαλύνειν, ἵνα τὴν εὔ-
25λογον ὀργὴν ἐ̣πιδείξη-
ται, καὶ μυστικοὺς λόγους
καὶ πράξεις ἐκκαλύπτειν.
——
τί γὰρ δεῖ λέγειν τὸ πολ-
λοὺς ε<ὐ>θέτους ὄντας εἰς
30φιλίαν, μήπω δὲ παρει-
λημμένους, ἄ[σ]τροις ση-
μαίνεσθαι τὴν καὶ μόνον
πρόσοδον καὶ θεωρίαν
τῶν τοιούτων   ̣  ̣  ̣ ὑπομέ-
35νει δ' αὐτοῖς οὐδὲ συμβου-
λεῦσαί γε τῶν ὁπωσδήπο-
τ' αὐτοῖς προσηκόντων
οὐδείς, οὔτε αὐτόκλητος
οὔτε παραληφθείς, ἐφ' ἑ-
40[κάσ]τ̣ο̣[υς ἐρε]θ̣ι̣ζομένοις

[ἢ μι]σ̣ουμένοις ἐπαμ̣ύ-
[νειν κ]αιροῦ τε παραπε-
[σόντος κ]αὶ συνεπιτί-
[θεσθαι]. ἔχουσι δὲ καὶ
5[ὡς ἐγώ γ' οἶ]μ̣αι ἀνελευ-
[θέρους ψυχὰς   ̣  ̣  ̣]φα
[2 lines missing]
9λεμ[- ca.14 -]
10γενέσθ[αι - ca.9 -]
εσ̣ποδ[- ca.12 -]
διαβα̣[- ca.12 -]
εκ̣[  ̣]ν[- ca.13 -]
α̣ν καὶ [- ca.12 -]
15ρικλεινι̣α̣[- ca.10 -]
μ̣ι̣αν τὴν ελ̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
γ̣[  ̣  ̣]π̣ατες ζωὴν ι̣[  ̣  ̣]
νον τῶν οἰκείων ἐξ ἑ-
[κ]ά̣στου χρει[ῶ]ν ἀτευκτοῦσ[ι].
20κ̣ἄλλ[οι] δὲ καὶ τῆς ἄνευ
φιλίας καὶ συγγενείας ἐ-
πιπλοκῆς ἐν<ί>οις καὶ συλ-
λαλήσεως διαγωγὴν ἐ-
χούσης καὶ μάλιστα τοῖς
25ἰδιώταις ἐστέρηνται. το-
σοῦτο γὰρ ἕκαστος ἀπο-
λείπει τοῦ προσπελά-
ζειν τοῖς τοιούτοις ὁμει-
λήσων, ὡς καὶ φεύγει πε-
30ριληφθεὶς ἀπὸ τύχης ἐν-
κο[υ]ρ̣είοις ἢ μυροπωλί-
οις [ἢ] συμποσίοις ἢ παρα-
καθίσας ἐν θεάτροις ὡς
κύων τετοκυῖα· παραπλη-
35σ̣ίω[ς δ]ὲ οὐδ' εἰς ταὐτὸ τολ̣-
μᾶι π̣[λ]οῖον [ἐ]μβαίνειν
οὐδὲ γειτονεύειν· ἐᾶ<ι> γὰρ
τὸ κοινωνεῖν τινος ἢ
πρός τι τοιοῦτο συνκα-
40ταβαίνειν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

ευσ̣π̣[  ̣]ρα[- ca.10 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ι̣ τε καὶ προ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[το]ύτοις επιτη[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[τ]οῦ διερεθίσα[ντος]
5[  ̣] ποιῆσαι προ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ενπροσε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]τεινπαρ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ωσαναξ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.12 -]ν[  ̣  ̣  ̣]
10[  ̣]ηθε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αδ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
εἰρηκὼ[ς   ̣  ̣  ̣  ̣] οὑτω̣σ̣ὶ
ποίησο̣[ν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ κ]ραυ-
[γ]άζειν[- ca.9 -]ε̣ς
[ἢ] βριμ̣[ω]μέν̣[ους ἀδο]κή-
15τως. τὰ [δ]ὲ πρ[ὸς αὑτο]ύς,
ὅταν [εἰ]ρηκέν[αι τι δοκ]ῶ-
σιν ἢ [π]επραχ[έ]να[ι κ]α-
θ' αὑτῶν, εἶτ' ἐπακολου-
θοῦσι μετὰ τῶν συνε-
20πισπωμένων ἐκκακχά-
ζοντες καὶ πομπεύον-
τες, ἄχρι ἂν καὶ παρακό-
ψαι ταῖς ἀληθείαις τῶι
χρόνωι ποιήσωσιν. πα-
25ρακολουθεῖ δ' αὐτοῖς,
κἂν μονότροπον ἔχω-
σι βίον, ὑπὸ τῆς ἐρημί-
ας καὶ τῆς ἁρπαγῆς τῶν
ὑπαρχό̣[ν]τ̣[ω]ν̣ [κ]αὶ τῆς
30ὑφοράσεως τ[ῶ]ν κληρο-
νόμων ἐγβά[λλ]εσθαι,
κἂν γήμωσι, τ[ῆι] <γυναι>κὶ π[ερὶ]

<λ>ύμης ἐγκαλο[ῦντας]
προπίπτε[ιν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
τὰ συμβαίν̣[οντα   ̣  ̣  ̣  ̣]
τι μεθοδεύ[ειν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
5δ̣ευμα. περὶ δ[ὲ τῶν ἡλικι-]
[ῶν] ἡμεῖς [ἡγούμε-]
[θ' ἄτο]πον [εἶναι τὰ καθ' ἕ-]
καστον τῶι πάθει συνημ-
μένα καταριθμεῖν, ἱκα-
10[νῶς ἔχον τὰ̣ς ἀδι]αφορή-
[τους μόνον π]ρὸς ἅπαντας
[καὶ κοινὰς παι]σὶ γερόντων
[καταγράφ]ειν δυσκολί-
[ας  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]οι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ται
15[- ca.15 -]ει
θ̣ε̣[- ca.14 -]
μηδ̣[- ca.14 -]
μοιρ[- ca.13 -]
——
μονιας. δ̣[ιαφθείρουσι]
20πολλὰ κα[ὶ τῶν προ]κειμέ-
νων̣ λόγο[ν αἰτ]οῦντές
τε{  ̣} [κ]ατὰ [πυ]κνὸν προσ-
εν[φ]ύσαν[τες] παραγω-
γὰς ἀπολλύοντές <τε> διὰ
25τοὺς θυμοὺς ἑκουσίως
οὐκ ὀλίγα, καὶ διὰ τὴν
ἄρρητον ἐπιθυμίαν
τοῦ μετελθεῖν τινας
ὅλας τὰς οὐσίας ἐξανα-
30λίσκοντες, ἐνίοτε δ' ὑ-
πὸ τῶν γεγονότων ἐχθρῶν
καταδικαζόμενοι καὶ
παντελῶς̣ ἀναγκαζό-
μενοι τῶν ὑπαρχόν-
35των̣ ἐκπίπ̣τειν. ἀφίη-
μι γὰρ τοὺς ἐκκοπτομέ-
νους ὄμματα δούλους,
πολλ̣[ά]κις δὲ φονευομέ-
νου[ς], [ἂ]ν δὲ βά<λω>σι καλῶς
40δρα[πε]τεύοντας. παρέ-
[πεται δ'] αὐτοῖς καὶ τὸ

[ἀηδ]εὶς δὲ γίνονται καὶ
[γονεῦ]σι καὶ ἀ̣[δ]ελφοῖς καὶ
[τέκνο]ις καὶ το[ῖ]ς̣ ἄλλοις ἅ-
[πασι φίλοι]ς, ἂ[ν] καὶ μήπο-
5[τ' αὐτοὺς ἀνα]ν̣κάσωσιν
[- ca.10 - πο]λλάκις
[- ca.12 -]τ̣α[  ̣]τ̣αι
[- ca.11 -] πολλὴν
τα[- ca.16 -]
10β̣ον[- ca.14 -]
και[- ca.14 -]
ειτε[- ca.13 -]
μενο[- ca.13 -]
εξων̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]και[  ̣  ̣  ̣  ̣]
15πιτ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ρομ̣[  ̣  ̣  ̣]
φ̣ο̣δετο[  ̣  ̣  ̣  ̣]παρο[  ̣  ̣  ̣]
συνασπίζειν. ὅσα [τε πέ-]
φ̣υκεν ἐξ οἰκετῶν οὐκ [ἐ-]
λαττώματα μόνον ἐν
20ὑπηρεσίαις, ἀλλὰ καὶ δ[υσ-]
χρηστία<ι> καὶ συμφορῶν ε[ἴ-]
δη πάντα παρακολουθε[ῖ],
διά τε τὰς βριμώσεις καὶ
τὰς κακηγορίας καὶ τὰς ἀ-
25πειλὰς καὶ τὰς ἀναιτίους̣
κολάσεις καὶ συνεχεῖς καὶ
ὑπερμέτρους εἰς πᾶν ἐκ-
καλουμένων τῶν δού-
λων, ἂν μὲν αὐτοὺς ἀπο-
30κτεῖναι δύνωνται, σφόδρ' ἡ-
δέως ποιοῦντων, ἂν δ' ἀ-
δυνατήσωσι, τέκνα καὶ
γαμετάς, ἂν δὲ μηδὲ ταῦ̣-
τα, τὰς οἰκ[ί]ας ἐμπιμπράν-
35των̣ ἢ τἆλλα κτήματα
διαφθειρ[ό]ντων. ἀλλὰ μὴν
ἐὰν καὶ πο̣λλὰς ἔχωσ̣[ιν]
ἀφορμὰς εἰς φιλανθρ̣[ω-]
πίαν ἢ δικαιοσύνην [ἢ προσ-]
40ήνεια̣ν̣[- ca.12 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]νην̣ ἡνδήποτ[ε   ̣  ̣]

κἄνθρωπο[ι ἀφυεῖς τὰ]
δίκαια κρ̣ί[νειν καὶ κα-]
χόμιλοι γινόμε[νοι κα-]
τὰ τῶν ἁπάντω[ν]. [πολ-]
5λὰ δὲ ἀ̣νατρέπ[ουσιν],
ἀνευ[δ]όκητα πᾶσ̣[ι ποι-]
οῦντες ἀνθρώποι[ς   ̣  ̣  ̣]
ταῖς ἄλλαις κατατ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.11 -]ιπ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
10[- ca.10 -]ς[  ̣ κ]αὶ πα[ρὰ]
[τοῖς προσή]κουσιν καὶ παρὰ
τοῖς ὀθνεί̣ο̣ι̣ς, ἑκάστου τοῖς
ὁμοίοις εἰκότως ἀμείβεσ-
θαι τὸν ἀσυμπερίφορον
15δικαιοῦντος. ἀναφα[ί]νουσι
——
δὲ πολλάκις ὑπ' ὀργῆς καὶ
γεγονυίας ἑ̣αυτῶν συν-
ωμοσίας καὶ πράξεις ἄλ-
λας ἀπορρήτους, ὥστε καὶ
20μεγάλα<ι>ς δι' αὐτὸ τοῦτο
περιπίπτειν συμφοραῖς.
ἡδεῖα δ' αὐτοῖς οὐδὲ θέα
γίνεται διὰ τὴν ὀργήν,
οὔτε λουτρὸν οὔτε συμ-
25πόσιον οὔτε ἀποδημία
μεθ' ὡνδήποτε ἀνθρώ-
πων [ο]ὔτ̣ε̣ ἄλλο τῶν ἐπι-
τερπῶν εἶναι δοκούντων
οὐδέν, ἀλλὰ πάντα πα-
30ραμισγομένων τῶν ἐ-
ρεθισμῶν διὰ νεῦμα καὶ
ψιθυρισμὸν καὶ γέλωτα
καὶ τῶν ἐφ̣' [ο]ἷ̣ς ἐθυμώθη-
σαν ὑπό τινος ἀνάμνη-
35σιν καὶ τῶν δια[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

[κἂν κρ]αυγάσωσιν ἢ [γυ-]
[ναῖκ'] ἢ παιδάριον ἤ τι
[ἄλλο] τῶν τοιούτων, κἂν
[μὴ ὅτι] ἀνθρώπους, ἀλλὰ
5[καὶ] ἄλογα ζῶια καὶ
[δὴ κἄ]ψυχα καὶ μικροῦ δεῖν
[σκιὰς   ̣  ̣]ις γὰρ ἐνίων ου
[- ca.16 -]ρα
[- ca.16 -]ς̣[  ̣]
10[γ'] ἔτ[ι] πικ[ρότερον] τ̣ῶν
ὀργίλων π̣αθῶν, ἥ τε φύ-
σις καὶ τὰ κιρνάμενα
ταύτηι κακοδαιμονικῆς
γέμει [π]ικρίας. καὶ συνοι-
15κοῦσι δὲ φόβοις καὶ ἀγω-
νίαις καὶ ταραχαῖς, καὶ κα-
θ' ὃν ἐνεργοῦσι χρόνον καὶ
μετὰ ταῦτα, τοτὲ μὲν
ἐπὶ τῶι μὴ δύνασθαι με-
20τελθ[ε]ῖν, τοτὲ δὲ ἐννο-
οῦντες ὅσους ἔχουσιν ἐ-
χθρούς, τοὺς δὲ μισοῦντας
ἄλλως ἢ καταφρονοῦν-
τας, οἰκείους τε καὶ τῶν ἔ-
25ξωθεν ἀνθρώπους. πολ -
——
λάκις δ̣ὲ καὶ τὸν παρ' ἑτέ-
ρων οὐκ ἀναμένουσιν θά-
νατον, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ δύ-
νασθαι μετελθεῖν ἢ διὰ
30τὸ μετ̣ελθόντας ἀνήκεσ-
τα προσδοκᾶν ἢ διὰ τὴν
ἐφ' οἷς̣ [ἔ]πραξαν μετάγνω-
σ[ιν ἢ] [τι] τοιοῦτον ἑαυτοὺς
[κατε]κ̣ρ̣ήμνισαν ἢ κατέ

[σφαξαν -ca.?- ]
[10 lines missing]
12δ[ -ca.?- ]
δι[ -ca.?- ]
νο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ λέγο]με[ν ἐγ-]
15γενέσθαι καὶ διαβολὰς καὶ
μωμητικὰ καὶ μυρίας ἄλ-
λας κακίας, δι' ὧν̣ καὶ αὐ-
τῶν ὑπερμεγέθως κολά-
ζονται. τῆι γε μὴν ἀνεπι-
20εικεῖ καὶ ἀνημέρωι καὶ
τραχείαι διαθέσει, πασῶν
ὀλεθριωτάταις̣ νόσοις,
συνέζευκται τὸ πάθος, ἀ-
φ' ὧν εἰς πᾶσαν αἰκείαν τοῦ
25δοκοῦντος ἠδικη̣κέναι
προάγει καὶ βιάζεται μη-
δὲ τῶν φιλτάτων ἀπέχεσ-
θαι μετ' ἐπιθυμίας παν-
τὸς ὠνουμένης ἃ ποθεῖ
30καὶ βριμώσεως θηριώδους
ο<ὐ>δὲ παυομένης ὡς τῆς
τῶν λεόντων, ὅταν ἐκτὸς
ὁ βλάπτων γένηται τῆς
ὄψεως ἢ παύσωνται τῆς
35ἐνδείας, ἀλλ' ἕως καὶ νε-
κρῶν προπηλακισμοῦ βα-
διζούσης καὶ τὸ πέρας ὥσ-
περ εἰς αὐτὴν τι̣μ̣ωρίαν
[μετ]α̣τ[ρ]ε̣π̣ούσης. συνήρ

τηται δὲ καὶ δυσκολίαι
[καὶ] κατὰ βρῶσιν <καὶ> <πόσιν> καὶ κατὰ
[συμ]περιφορὰν φίλ̣οις
[κατὰ δ]ιακονίαν καὶ πᾶν τ̣[οι-]
5[οῦτο]. [βιάζετ]αι τὸ πά-
[θος- ca.15 -]
απ̣[- ca.16 -]
θος[- ca.15 -]
νανδ[- ca.14 -]
10χιστα[- ca.14 -]
περὶ το[- ca.13 -]
συμβαιν[- ca.12 -]
δὲ̣ καὶ καχ[- ca.12 -]
τ[ῆ]ς τε λ̣οιδ[ορίας   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
15[  ̣  ̣  ̣]πε τ̣ὸν κ[- ca.9 -]
καὶ φιλονικε[ῖν καὶ λυπ]εῖ[ν]
[καὶ] διασύρειν καὶ πάν[π]ο̣λ̣-
λα ποιεῖν ἕτερα δυσχερῆ
#26συναυξόμενον δὲ καὶ μι-
20σανθρωπίας αἴτιον γίνε-
ται#26, <ἐνίοτε> δὲ καὶ ἀδικεῖν, ἐπει -
——
δήπερ οὔτε δικαστὴς οὔ-
τε βουλευτὴς οὔτ' ἐκκλη-
σιαστὴς οὔτ' ἄρχων δύνα-
25ται δίκαιος εἶναι πάθεσιν
ὀργίλοις συνεχόμενος, οὐ-
δ' ἄνθρωπος ἁπλῶς εἰπεῖν.
ἐπακολουθεῖ δὲ τοῖς ἔχου-
σιν αὐτὸ καὶ τὸ δεσποτικοῖς
30γίνεσθαι καὶ καχυπ<ό>νοις καὶ
ψεύσταις καὶ ἀνελευθέροις
καὶ δολίοις καὶ ὑπούλοι<ς> καὶ
ἀχαρίστοις καὶ φιλαύτοις,
δι' ἃς αἰτίας ῥά<ι>διον συνι-
35δεῖν. τί γὰρ δεῖ λέγειν <τὸ> <πᾶσι> βλε-
πόμενον, ὅτι τῶν ἀγαθῶν
εἰσιν ἄγευστοι παρὰ τὸν βί-
ον ἅπαντα τῶν ἐκ ῥαθυμί-
ας τῆς ἀποδεκτῆς καὶ πρα-
40ότητος καὶ βαθύτητος καὶ
νὴ τὸν *δ̣[ί]α̣ [  ̣  ̣  ̣]ν[  ̣  ̣  ̣  ̣]ος

[  ̣]ωσαν[- ca.13 -]
ἐξαγριοῖ [- ca.12 -]
καὶ πρὸς τ̣[- ca.11 -]
ὀρθιάζε̣[ιν - ca.10 -]
5εἰ γένοιτο σω[τηρία διὰ]
τῶν ἀναξα[ινόντων]
φαρμάκων· [ἂ]ν δ[ὲ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
καλῶς ἀποκρύπτ[ωσι]
[πάντα τὰ] γεγονότα [  ̣  ̣  ̣]
10[- ca.13 -]ιν[  ̣  ̣  ̣]
π̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν̣αι δοκῆ[ι]. [αἰ]
σ̣χ[ύ]νεται [δ]ὲ̣ καὶ φιλοσο-
φία{ι} δι' αὐτὴν καὶ τὰς δι'
αὐτὴν παρακολουθούσας
15πράξεις, ὅταν οἱ προεστά-
να[ι] δοκοῦντες αὐτῶν φω-
ρῶνται τοιοῦτοι. κἀπαν-
τῶ[σι] δὲ πολλάκι πολλαὶ
συμφοραὶ καὶ φίλοις καὶ {π}προσήκουσιν ἄλλοις, ἔσ-
20τιν δ' ὅτε καὶ πατρίσι καὶ
βασιλεία<ι>ς, οὐ πάλαι μόνον
ὅθ' ἡ μῆνις ἐκείνη 'μυρί'
Ἀχαιοῖς ἄλγη ἔθηκεν,' ἀλ-
λ' ὁσημήραι· καὶ μικροῦ δεῖν
25'ὅσα τις ἂν νώσαιτο' κατὰ
Δημόκριτον κακὰ πάν-
τα παρακολουθεῖ διὰ τὰς
ὑπερμέτρους [ὀργάς]. [ἡ-]
μεῖς δὲ τὰ δυνατ[ὰ π]ερι-
30γραφῆναι καὶ σύμμετρα
καὶ πρόσχειρα μόνον ὑπε-
μνήσαμεν. ἐπισημαινό -
——
μεθα δὲ νῦν, [ἵ]ν̣α μᾶλλον
φοβώμεθα δ[- ca.9 -]

[  ̣  ̣  ̣]ισθ[- ca.12 -]
[  ̣  ̣  ̣]ι̣ν̣ως εἶπε λ̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[ἐπὶ] πάντας καὶ ἐπ[ὶ πάν-]
[των], καὶ διότι μάλιστ' [ἐρεθί-]
5[ζον]τ̣αι πρὸς τοὺς φίλ[ους]
[τε κα]ὶ συνόντας καὶ [τὴν]
[ἔχθ]ραν ἢ τὴν ὀλιγωρίαν
[ἀφόρη]τον παρασκευά-
[ζουσιν ἑαυτοῖς   ̣  ̣  ̣  ̣]δ̣ε
10[- ca.13 -]υωμεν
[- ca.13 -]κ̣οσι μη-
δ' ὡς οὐκ ἔχουσι τὸ πάθος, ὑ-
πομιμνήσκομεν, ὅτι οὐ
μόνον συνεχῶς θυμοῦνταί
15τινες, ἀλλ' ἐνίοτε καὶ ταῖς
κατ' ἀριθμὸν ὀργαῖς πολυ-
χρονίοις ἐνέχονται καὶ
δυσαποκαταστάτοις, κἂν
ἐπισ̣χεθῶσι, πάλι καὶ πυ-
20κνὸν ἀνοιδούσαις, τισὶ
δὲ καὶ μέχρι τῆς τελευ-
τῆς διαμενούσαις, πολλά-
κις δὲ καὶ παρατιθεμέ-
ναις παισὶ παίδων· καὶ δι-
25ότι καὶ μεγ̣άλους ἄνδρας
ἐκβακχεύειν πεφύκασι,
κἂν ἐπὶ ποσὸν ἐαθῶσι,
πάλ[ι]ν ἐπανατρέχουσι,
κἂν ἀμέτοχος ἦι̣ τις, ἐν-
30γίνονται δι' αἰτίας πολλάς·
καὶ διότι παντὸς ἅπτον-
ται γένους ἀνθρώπων, σ̣[φ]ό-
[δρ' ἂ]ν τῶν νωχελεστά-
[των], [ο]ὓς ι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]α βαρυθυ-
35[μοτά]τους ἐνίοθ' ὁρῶ[μεν]

[- ca.9 -]καὶ διότι [  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ὀ̣ρ[γ]αῖς̣ μέτρο̣ν̣
[- ca.9 -]αταδιασυν̣
[- ca.10 -] καὶ μέχρι
5[- ca.11 -]ον̣ται[  ̣  ̣]ι
[- ca.11 -]ακειασμε
[- ca.11 -]ισπτωμα
[- ca.15 -]αιο̣
[1 line missing]
10πλὴν τ̣[οῦ] καν[ονικοῦ]
λόγου. τοὐναντίον δὲ
πᾶς ἀντίδικος, ὁ μὲν ἔ-
ξωθεν καὶ διερεθίζων
παντοδαπῶς, γονεῖς δὲ
15καὶ πᾶς προσήκων τὰ πολ-
λὰ καὶ συνχαίροντες ὡς
ἐπάνδροις̣, τῶν δὲ φιλοσό -
——
φων οἱ μὲν φλυαροῦντες
ἐν ταῖς παρ̣αμυθίαις, οἱ δὲ
20καὶ μετὰ σ̣υνηγορίας ἐ-
πιρρώννυντες· ἀφ[ί]η̣μ[ι]
μὲν ῥήτορας καὶ ποιητὰς
καὶ πᾶσαν τὴν τοιαύτην
γρυμέαν. ἔνιοι γοῦν τῶν
——
25Περιπατητικῶν, ὥς που
καὶ πρότερον παρεμνήσ-
θημεν διὰ προσώπων,
ἐκτέμνειν τὰ νεῦρα τῆς
ψυχῆς φασι τοὺς τὴν ὀργὴν
30καὶ τὸν θυμὸν αὐτῆς ἐξαι-
ροῦντας, ὧν χωρὶς οὔτε κό-
λασιν οὔτ' ἄμυναν εἶναι·
σ̣υ̣[νε]π̣εζε̣ῦχθαι γ̣[ὰ]ρ αὐ

[τῶι τὸ μ]ετὰ τῆς πάσης [ἀ]ν-
[ελευθε]ρίας ὑποτρέχε̣[ιν]
[καὶ κο]λ̣ακ[ε]ύειν· ἔνιοι
[δὲ καὶ α]ὐτο[μ]άτας ὑπ[οφέ-]
5[ρειν αἰκεί]ας οὐδὲ [  ̣  ̣  ̣]
[- ca.11 -]ο̣λοπ[  ̣  ̣  ̣]
[6 lines missing]
13νε[- ca.16 -]
δρο̣[- ca.15 -]
15α̣π̣[- ca.10 - ἐν τοῖς]
πολέμοις κ[αὶ τοῖς ἀνα-]
λόγοις καιροῖς γ̣' ο̣[ὐκ εἶ-]
ναι προσφέρεσθαι χω[ρὶς]
ὀργῆς, ἣ θαρρεῖν ποιε[ῖ]
20καὶ πάντα ὄκνον ἀφα[ι-]
ρεῖται καὶ δειλίαν κα[ὶ]
ἀνικήτως ποιεῖ μέχρ[ι]
καὶ θανάτου μένειν· [ὡσ-]
αύτως δὲ τὸ τιμωρητ̣[ι-]
25κὸν τῶν ἐχθρῶν κατα-
σχευάζειν, ὃ καλόν τε ὑ-
πάρχειν καὶ δίκαιον καὶ
σύμφορον ἰδίαι καὶ κοι-
νῆι καὶ πρὸς τούτοις ἡδύ.
——
30διὸ τήν τε παράστασιν
τὴν εὔλογόν τινων
καὶ τὸν ἄλογον οἷ[ον ἐν-]
θουσιασμὸν οἴον[ται θυ-]
μὸν εἶναι τὸν περὶ ο[ὗ δι-]
35αλεγόμεθα. καὶ παρο[ρῶ<σιν>],
ὅτ[ι] χω[ρ]ὶς ὀργῆς ἔστι̣ [τὸ]
πολεμε̣[ῖν κ]α̣[ὶ] ἀγω[νί-]
ζε[σ]θαι κ̣[αὶ πι]κρῶς χει[ροῦν],
με[τ'] ὀργ[ῆς δ]ὲ τὸν [προσι-]
40[όντα βλάβαις] ἐνέ[χ]εσθ[αι],

βιαζομένης καὶ̣ πολ̣λ̣[ά-]
κις ἀνόπλους καὶ πρὸς τ[ὴν]
φυλα̣κὴν̣ ἀποτυ[φλ]ούσης
[καὶ τὸ σ]ῶμα συντριβ̣ο̣ύσης
5[καὶ μὴ]ν̣ μᾶλλον α[ὐ]τοὺς
[τῶν ἐναν]τίων κα[κ]ῶς δι-
[ατιθείσης] κ̣αὶ κολα[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]μ̣ηρισε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] δ̣ιὰ τὰς α[  ̣  ̣  ̣  ̣]
10[- ca.12 -]ιμ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[6 lines missing]
17[- ca.10 -] μ[ετὰ θυμοῦ]
[καὶ ὀργῆς] οὐχ ο[ἷον τὸ τι-]
μω[ρεῖσθ]αί τινα ἀλλὰ̣ κ[αὶ]
20τὸ κολ̣άζειν. ἔσται δ[ὲ] πε-
ρὶ τούτου καὶ προβαίν̣ο̣υ-
σιν πλείων λόγος. πε[ρὶ δὲ]
——
τῶν φληναφωμένω[ν]
στρατιωτῶν τί δεῖ [δια-]
25τρίβειν, ὡς ἀπειθ<ε>ῖς [τῶι]
στρατηγῶι καὶ κρατ̣[οῦ]ν̣-
τες αὐτοῦ καὶ πάντ' ἀ[περ-]
γαζόμενοι κακά̣, τ̣[ί δ]ὲ
περὶ τῶν νεύρων τῶν̣ ἀ-
30νεύρων καὶ ταχέως [ἐ-]
γλυόντων [κ]αὶ κατ' ἄκριτον
ἑξόντων [β]ιαίως, ἀλλὰ
οὐκ εὐτον[ί]αν ἐνποιούν-
των  ̣  ̣  ̣ ὁ [δ'] Ἀντίπατρος εἰ καὶ
35πρὸς τὰ [θη]ρί<α> τοῖς ἀμυνο-
μένοις θυμοῦ χρεία πυν-
θάνεται καὶ πρὸς τοὺς
ἀνταγωνιστάς, τῶν ἀλε̣ι̣-
πτῶν κραυγαζόντων 'μ̣ὴ
40θυμοῦ·' [καὶ τ]ό τε̣ κ̣[ο]λά[ζ]ειν

τοῖς ἱππικοῖς τοὺς ἵππ̣[ο]υς
καὶ τοῖς γραμματικοῖ[ς ἀ-]
[<μ>έ]λει <καὶ> τοῖς ἄλλοις τεχνίτα̣ις
ἔδω̣[κε <τοὺς> μ]α̣θητὰς καί φησι
5[κολάζειν χω]ρὶς ὀργῆς
[δεῖν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τερωνπολ
[9 lines missing]
16[ -ca.?- ἐὰν τοὺς ἀοργήτους]
[ὁμοίους ὁρῶ]μεν ὀ[ρ-]
γίλοις, [ἰστ]έον, ὅτι χω
——
ρὶς αὐτ[οῦ τοῦ] πάθους καὶ
20τῆς δια[θ]έσεως καὶ [τῶ]ν̣,
ὅσα παρ' αὐτοὺς διὰ ταῦ-
τα, γίνεται [τ]ἆλλα πάντα
ὅσων ἐποιησάμεθα τὴν
ἔκθεσιν. ἔστιν δ' ὅτε καὶ
——
25περι<ί>στασθαι γίνεται δι-
ά τε τοὺς μαν[ι]οποιοῦντας
ἀνθρώπους καὶ διὰ τὸ τὰς
κοινότητας αὔξεσθαι,
δι' ἃς ὀργίλοι φα̣ίνονται,
30καὶ εἰς τὸ ταῖς ἀ[λ]ηθείαις
ὀργίλους εἶναι. καθόλου
——
δὲ ἰστέον ὅτι καθαρῶς
τις ὢν ἀόργητος οὐ πο-
λὺν χρόνον ἀ̣ποδώσει
35φαντασίαν ὀργίλου, πλεί-
ω δὲ ἀποδιδ[ο]ὺς οὐκ ἔσ-
τιν βαθύς, ἀλλὰ μόνον
οὐ τ̣[οι]οῦτος [ο]ἷο̣ς̣ δ̣οκεῖ.
——
φαί[νο]νται δ' [οὖ]ν πρὸς τό-
40σον καὶ τὴν [ἐν]αντιωτ̣ά

[τη]ν ἔ̣χ̣ο̣ντες διάθεσιν,
ὥστε κἂν σοφὸς καθάπερ
ἀμέ[λει] καὶ Ἐπίκουρος
ἀπέ̣[δωκεν ἐ]νίοις τοιού-
5του̣ [φαντασ]ίαν· [ἐ]πῆσαν δ' [ἐν] αἰτ̣[ί]α[ις ποτὲ] μὲν αἱ
κοινότη[τες τόσαι] κ̣α̣ὶ τοι-
αῦται γ[ενόμεναι], [  ̣]ω[  ̣]
[- ca.16 -]υ
[- ca.16 -]μ
[6 lines missing]
16[- ca.12 - κ]ἄπ[ει-]
τα διὰ τὸ φ[ιλεῖν] ἐπιτί-
μησις πυκν[ὴ μὲν] πᾶσι
τοῖς γ̣ν̣[ωρ]ίμο[ις] ἢ̣ τοῖς πλεί-
20στοις καὶ ἐπιτεταμένη
#26πολλάκις δὲ καὶ λοιδορη-
τικὴ ψυχῆς εὐκινησίαι#26
καὶ πρὶν ἐνθυμηθῆναι
συντετελεσμένως τὴν
25ἀτοπίαν ἐπίπτωσ̣[ι]ν̣, ὀργαί
ποτε θεωρούμεναι κα-
τηξιωκότων ἐνίων ὅ-
λως ἀκίνητον εἶναι τὸν
σπουδαῖον, σύννοια κατὰ
30τὰς ἐπιμειξίας ὡς ἐπὶ
τὸ πολὺ τὰς τοῖς πολλοῖς,
ἔλεγχος ἀκριβὴς ἔν τε
γραφαῖς καὶ διατριβαῖς
τῶν κατὰ τοὺς λ[ό]γους δι-
35απεπτωκότων φιλο-
σόφων, ἀπόστασις ἐνίων
φίλων διὰ τὰς ὑπ̣' αὐτοῦ
παρρησίας ἢ καὶ τῶι πα-
ρη<ι>τῆσθα̣ι #26ποτὲ δὲ καὶ
——

[μῖσος πρ]ὸς τοῦτον
π̣ι̣[κραινο]μένων, ὥς
εἰσιν ἀ̣[κράχ]ολοι#26, δούλοις
περίπτωσ[ις] ἀμαρτωλοῖς̣
5καὶ δι' ἄ̣λ̣[λα π]ο̣λ̣[λὰ] πρά-
γματα[- ca.10 -]γ
[  ̣]αζουσ̣ι̣[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]νοις
ἄνευ δὲ̣ [- ca.12 -]
[  ̣  ̣]κ̣α̣ν[- ca.13 -]
[7 lines missing]
17[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ε[  ̣  ̣  ̣]ν ὥ̣[σπερ] τινὲς
[σο]φοί τινων μ̣[ᾶλ]λον ἀ-
π̣ο̣δώσουσι φα[ντ]ασίαν
20ὀ̣[ρ]γίλων, οἷς ἡ φυ̣σικ[ὴ καθ-]
ὰ π̣ροείπαμεν πρόσεσ-
τ̣[ι] μᾶλλον, ἢ παρρησι-
αστικοὶ μᾶλλόν εἰσι δι'
α̣}[ς] α̣ἰτίας ἐν τῶι Περὶ
25π[αρ]ρησίας λόγωι κατε-
τάξαμεν, ἢ τὰ τοιαῦτα
συνκεκύρηκεν αὐτοῖς
μᾶλλον. οἷς δ' οὐ πρόσεστιν
οὐδὲ συνέτυχεν ἃ λέ-
30γομεν, οὐδ' αποδώσουσι.
——
τῶν δὲ μὴ σοφῶν μηδὲ
συνεγγιζόντων ὑπολη-
φθήσονταί τινε[ς] ὀργιλώ-
τεροι καὶ τῶι πικρῶς λα-
35λεῖν καὶ ἐπιτεταμένως,
ἐνίοτε δὲ καὶ λοιδόρους
τιθέναι φωνὰς καὶ τῶι
κ̣[α]χυπόνουν ἔχειν τι καὶ
τῶι τὸν μεισοπόνηρον ἐ-
40πιφαίνειν καὶ τῶι τὸν λογι

ζόμ̣[ενον] ὑποκ[ρ]ίνεσθαι
χα[λεπότηθ'] ὅλην [τού-]
των ἢ κοι̣νῶς ἀνθρώπων,
ἢ τ̣[ῶ]ι βλά[π]τειν ἑαυτόν,
——
5ὅ φ[η]σι Νικασ̣[ικ]ράτης [ἐ-]
νίοτε ποιεῖν̣ κ̣αὶ τὸ[ν] σ̣ο-
φ̣[ό]ν, καὶ παρ' ἄλλ[ας αἰτί]ας,
ὧν̣ φυλακὴν ὕσ̣τ̣[ερον] πα-
ρα[ι]νέσομε[ν  ̣  ̣  ̣  ̣]δε
10[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ο̣φ̣[- ca.10 -]
[5 lines missing]
16[- ca.15 -]ειν̣
αὐ[τὸ μ]ακά[ρ]ιον [ὑπο]λαμ-
βά[ν]οντες, οἱ δὲ κακό̣ν,
τῶ[ι] δακνηρῶι προσπί-
20πτ<οντ>ες αὐτῆς. ἡμεῖς δὲ τῶι
καὶ̣ κ̣ατὰ φωνήν τινα πα-
ραλογισμὸν ἐντρέχειν
οὐχ ἁ̣πλῆν ποιούμεθ̣α
τὴν ἀπόφασιν, ἀλλὰ τὸ
25μὲν πάθος αὐτὸ κατὰ δι-
άληψιν ἀποφαινόμε-
θα κακόν, ἐπειδὴ λυπη-
ρόν̣ ἐστιν ἢ ανάλογον
λυπηρῶι, κατὰ δὲ τὴν
30συνπλοκὴν τῆι διαθέσει
κἂν ἀγαθὸν ῥηθήσεσθαι
νομίζομεν· συνίσταται
γὰρ ἀπὸ το̣[ῦ] βλέπειν, ὡς ἡ
φύσις ἔχει τῶν πραγμά-
35των, καὶ μηδὲν ψευδο-
δοξεῖν ἐν ταῖς σ[υ]μμε-
τρήσεσι τῶν ἐλα[ττ]ω̣-
μάτων καὶ ταῖς κολά̣σ̣ε̣-
σι τῶν βλαπτόντων. ὥστε
40καθ' [ὃ]ν̣ τρόπον̣ ἐλέγομ̣[εν]

τὴν κ̣[ενὴν ὀρ]γὴν κακόν,
ὅτι ἀπὸ διαθέσεως γί-
νεται πα[μ]πονήρου
καὶ μυρία δυσχερῆ συν-
5επισπᾶται, δ[εῖ] λέγειν [οὐ]
κα̣κ̣[ὸν τὴ]ν φυσική̣[ν #26ἀ]λ̣-
λὰ κ̣α̣θὸ δηκτικόν ἐ[στ]ί
τι, π̣[ερ]ὶ ἐλάχ̣ιστ̣[α γίνε-]
ται̣#26, [κ]α̣ὶ̣ κα[θ' ὃν τρόπον ἐ-]
10πιφ[έρομεν  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[6 lines missing]
17κ[- ca.14 -]ον
δετ[  ̣] ἀπὸ σπουδαίας, οὐ
κακόν, ἀλλὰ καὶ ἀγαθόν,
20οὕτως κακὸν ἐροῦμεν
τὸ μὴ τὴν φυσικὴν ὀρ-
γὴν ἀναδέχεσθαι '#26κα -
——
κῶς' γὰρ 'ἀκούων' καὶ πάσ-
χων'ὅστις οὐκ ὀργίζε-
25ται, πονηρίας πλεῖστο̣[ν]
τεκμήριον φέρει' κα̣[τὰ]
τὸν Μένανδρον, ἐνίοτε
δὲ π̣ροκινησίας ἢ λύτ-
της περὶ ἕτερα· διὸ φα-
30νερός ἐστ̣[ι]ν ἐπὶ τοῖς ἐ-
λαχίστοις παρὰ πόδας
εὐθέως ἐξστησόμε-
νοσ#26, ἀγαθὸν δὲ τὸ ἀνα -
——
δέχεσθαι. παρὰ δὲ Νι -
——
35κασικράτει λέγετα[ι] τὸ
τὴν φυσικὴν ὀργὴν μὴ
μόνον κατὰ τὴν ἰδίαν
φύσιν λυπεῖν, ἀλλὰ καὶ
ἐπισκοτεῖν τοῖς λογι[σ-]
40μοῖς ὅσον ἐφ' ἑαυτῆι κα[ὶ τὸ]

πρὸς̣ τὴν̣ [μετὰ] φ̣ίλων συμβίωσι[ν] ἀν[ε]κ̣τὸν κα-
τὰ πᾶν καὶ ἀπ[αρ]ενόχλη-
τον ἐμποδ̣ίζ̣[ειν καὶ] π̣ολ-
λὰ τ̣ῶ̣ν κ̣[ατη]ριθμ[ημέ-]
5νω[ν] ἐλα[ττ]ω̣μάτω[ν]
συνε[πι]φέρε̣ι̣ν· μὴ συ[ν-]
κ[ρίνα]ς δὲ̣ τ̣ῆι κεν[ῆι]
καὶ τ[  ̣  ̣  ̣  ̣]ιαγαθας[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]υ[  ̣]την[  ̣  ̣  ̣]
[6 lines missing]
16τὸ σοφ̣[ὸν] κ̣αλεῖσθαι, τῶι
δ' ἀερίω̣ν ἀπέχειν, μη-
δ' ἂν τεύξεσθαι <τῆς> προση-
γορίας ταύτης, εἰ τηλικοῦ-
20τόν ἐστι κακόν. ἢ πῶς ἔ-
τι μετὰ παρρησίας ἐροῦ-
μέν τ[ι] πρὸς τοὺς λόγους
τῶν ἀφαιρούντων τοῦ
σπουδαίου πᾶσαν ὀργήν  ̣  ̣  ̣
25πῶς φυσικὸν τὸ πρὸς τὰ
τηλικαῦτα ἐμποδίζον
καὶ τοσούτων αἴτιον κα-
κῶν  ̣  ̣  ̣ εἰ δὲ ἀνέκφευκτον
——
καὶ διὰ τοῦτο φυσικὸν
30λεγόμενον, πῶς οὐχὶ μέ-
γα κακὸν καὶ σοφοῖς ἐστιν
ὑπομενητόν, ἢ πῶς οὐχὶ
καὶ περὶ τοὺς χαρίεντας
ὀργαί τινες ὁρώμεναι, δι-
35ότι παντὸς ἐστέρηνται
τοῦ προσαναρτηθέντος
ὑπὸ τούτων   ̣  ̣  ̣ ὀλίγον δέ
τι μόνον ἀνευδοκησίας
συνε[πι]φέρονται τοῖς φυ

σικὸν καὶ π̣ερὶ [τ]ὸν σοφὸ[ν]
ἀκαριαῖ[ον] ποιήσουσι. κα-
ταλεί̣π[ει δὴ] καὶ πολὺ μᾶλ-
[λ]ον ὁ [διαπ]είθ̣ων λ[όγο]ς ἀ-
5[νέκφ]ευκ̣τον [εἶναι τ]ὸ γέ-
[νος π]αντ[ί]. ὡς γὰ[ρ ἐν ἀρ-]
[χῆι μ]ικρὸν φαίνε[ται], [ὕ-]
[στερον] δ̣' ὡς συνηυξ[η-]
[μένον ἐ]κ τῶν προσθέ[σε-]
10[ων ὀξὺ γενόμ]ενον, τῶ̣[ι]
[ματαίωι κακό]ν, ἀλλ' [οὐ]
τῶι σοφῶι· ὅτι γὰρ τούτωι
τὰ τῶι πάθει παρακολου-
[θοῦντα κακὰ οὐχ ὡς ἀνέκ-]
15φευκ̣[τα συνάψ]ομεν, [φα-]
νερόν, ο̣ἷς οὐκ ἂν εἴπαιμεν
ἐγκυρεῖν τὸν εὐλόγιστον,
τῆι δὲ φυσικῆι πάντως πε-
ριπίπτειν, δι' ἣν αἰτίαν
——
20ἀνέκφευκτον αὐτὴν ἐ-
δείκνυμεν ἀνθρώπων
{η} φύσει. <καὶ> γὰρ οὗτος δήπου
μετέχων αὐτῆς οὐκ ἂν
οἷός τ' εἴη{ι} πᾶσαν ἐκφεύ-
25γειν, ἀλλά τινος ἐπιδεκτ[ι-]
κ[ὸ]ς εἶναι πάντως. ἔξε̣σ̣ -
——
τι δ' , εἴ τις βούλεται καὶ κα-
τ' ἰδίαν τούτου λόγον φέ-
ρειν, ἀντὶ τ̣ο̣ῦ κοινοῦ τὸν
30σοφὸν ἐντ[ά]ξαι καὶ {του}
τόνδε τὸν τρόπον κατα-
σκευάσαι ταὐτό· βλαβεὶς
ὑπό τινος ἑκουσίως ἢ
λαβὼν ἔνφασιν τοῦ βλα-
35βήσεσθαι, πότερον ἀδι-
άφορον ἀναδέξεται πά-
θος, ὥσπ̣ερ ἐμβλέψαν -
——
τος αὐτῶι τινος, ἢ αλλό-
τριον, ἐπειδὴ τό γε οἰκεῖ-
40ον λέγειν ἀπόπληκτο[ν   ̣  ̣  ̣]

αδιάφ[ορον μὲν] οὖν φά-
ναι βίαιον, εἰ δ' ἀλλότριον
καὶ γινώσκει, διότι κολασ-
θεὶς ἀνασταλήσεται καὶ
5τοὺς ἄλλους ἐπ̣ιστήσει, μα-
νικῶς οὐκ ἂν̣ ἔλθοι πά[λι]ν
καθ' ἕνα γέ τινα τρόπο[ν]
δακώ̣ν. τὸ δὲ τοιοῦτο[ν]
[ὀ]ργὴν [κ]α̣λοῦμεν. ὁ δ' ἐν̣
10[ὀρ]γαῖ[ς <π>ρ]ὸ̣ς τὰ μόνον βλ̣[ά-]
[π]τοντ[α], [χ]ωρὶς δὲ πρὸ̣[ς]
[τὴν ἀλ]λ̣οτρίωσιν [  ̣  ̣  ̣]
[4 lines missing]
17θαι. γί[νονται μ]ὲν οὖ[ν] πε
——
ρὶ τοὺς ἀγαθοὺς ὀργαί, κἂν
εἰς τοὺ̣ς φίλους ἁμάρτη<ι>
20τις, κἂν εἰς ἑαυτὸν φίλος
πληνμελήση<ι>, τοῖς ὅλοις
εἰς αὐτὸν οὔτε διειλημ-
μένως ο̣ὔτ' ἀδιαλήπτως
κοινοῦ κακοῦ προσδο-
25κωμένου καταντήσειν.
ἀλλ' ἡμεῖς ἐπὶ τῆς εἰς ἑ-
αυτὸν ἐρχομένης ἔστη-
μεν βλάβης. ἀπόχρη γὰρ
——
ἐπιδεῖξαι τὸ κοινόν, ὅτι
30συσχεθήσεταί τισιν ὀρ-
γαῖς ὁ σοφός. καὶ φήσει τις·
ἀλλ' εἰ διὰ τὸ βλάπτεσθαι
καθ' ἑκούσιον τρόπον ὀργί-
ζεται, βλάπτεται δ' ὑπό
35τινων εἰς τὰ μέγιστα, πῶς
οὐχὶ καὶ μεγάλην ὀργὴν
ἀναδέξεται καὶ σφοδρὰν
ἐπιθυμίαν ἕξει τοῦ μετελ-
θεῖν  ̣  ̣  ̣ πρὸς ὃν ἐροῦμεν, ὅτι
40τῶι βλάπτοντι τὰς τοιαύτας
[β]λά[β]α̣ς ἢ φανερῶι [γ' ὄν]τι,

διότι μ̣[εγ]ά[λω]ς β̣λάψει,
προσαλλοτριοῦται μὲν ἄ-
κρως, καὶ μισεῖ #26τοῦτο γὰρ ἀ-
κ̣[όλο]υθον#26· οὐ μέντοι γε τα-
5ρα[χ]ὴν ἀνα[δ]έχεται μεγά-
λη[ν]. οὐ[δ'] ἔ[στ]ι̣ν γέ [πώς] τ̣[ι] πα-
ρὰ [μέγα] τ̣ῶν ἔξωτεν, [ὅ]τ' οὐ-
δὲ κ̣[α]τὰ τὰς παρουσία̣[ς] τῶν
μεγάλων ἀλγηδόνω̣[ν] με-
10γάλαις συνέχεται τ[αρα-]
χαῖς, [πο]λλῶι δὲ μᾶλλ̣[ο]ν̣
κατὰ [τὰ]ς ὀργάς· τὸ γὰ[ρ] δ̣ει-
ν̣ὰ̣ [παθεῖν φ]ύετα̣[ι ἐξ ἀ-]
[νοίας]. [εἴ τις οὖν μάταιός]
15ἐστι, [συναφθ]ῆν[αι] τοῦ-
το δύναται· μυρίας τε συμ-
φορὰς ἔχει καὶ συμπεπλε-
[γ]μένας καὶ συνακολουθού-
σας· ὁ μ̣άλιστ' αὐτὰς θεω-
20ρῶν σοφὸς οὐκ ἂν ἐμπίπτοι.
——
τό τε [δ'] ἐπιθυμεῖν τῆς κολά-
σεως καθάπερ ἀπολαυ-
στοῦ τιν̣ος, ὃ συνέζευκται
ταῖς μεγάλαις ὀργαῖς, μάται-
25όν ἐ[σ]τιν, οἰομένων μέ-
γιστον ἀγαθὸν εἶναι καὶ
καταστρεφόντων ὡς εἰς
δι' αὑτὸ αἱρετὸν καὶ κο-
λάσε[ι]ν οὐκ ἄλλως νομι-
30ζόντων, καὶ ἀνημέρωι
συμπέπλεκται διαθέ-
σει, κα[θ]άπερ ὑπεδεί <ξ>αμεν
καὶ πρ̣οιόντες ἔτι παρα-
στήσομεν, ὥστ' οὐκ ἂν εἴ-
35η περὶ αὐτὸν ἅμα καὶ γι-
νώσκοντα, διότι τὴν ἀ-
κροτάτην κο[μ]ίζετα[ι] τι-
μωρίαν ὁ τοιοῦτος ἐξ ἑ-
αυτοῦ. διὸ καὶ βραχείαι̣ς
40ο[  ̣  ̣]τε[  ̣]νεινα̣τελεως̣

ὀ̣[ργαῖς σ]υνέχεται καὶ δι-
α[φ]ορα̣[ῖς] μὲν ὀνόματος,
ἀ[λ]λ̣' οὐ μὰ Δία <τὸ> συνεπ̣[ό-]
μ̣[ε]ν̣ον τ[ῶι] ὑπὸ τοῦτο τατ-
5τ̣ο̣μ̣ένω[ι ἢ] [ἐν]νοήματι ἢ
τοῖς ἄλλ̣[ο]ις τούτωι π[ρ]οσα-
[γορεύ]ο̣μεν. [οὐδὲ χρ]ὴ̣ τὴν
δ[ι]αφοράν, ἣν τὸ π[άθο]ς ἔχει πρὸς τὸ γινόμε[ν]ον πε-
ρὶ [τ]ο̣ὺς πολλοὺς ἐπ̣[ισ]τ̣ῆσαι
10ἢ [μετ]ελθεῖν τιν[α], [μ]η̣δ' ἂν
[ὀργὴν] αὐτὸ προσ[αγο]ρεύ-
[ωμεν], [τ]ο[ῦ] ὀν[όματος ἕνε-]
[κεν ἀγνοεῖν]. [τὸ δ' ἀσθενές]
τι [λέγειν ὀργὴν] γ̣[ί]ν[εσ-]
15θαι καὶ τῶι σοφῶι περιά-
πτειν, ὥστε καὶ τοῦτον
ἀσθενῆ ποιεῖν, οὐ παρενο-
χλήσει, καθάπερ ἐν[ί]οις, οἳ
πάνδεινον ἡγήσαντο, ταῖς
20Κυρίαις Δόξαις ἀντιγρά-
φοντες, εἰ τετόλμηκέ τις
ἐν ἀσθενείαι λέγειν ὀ̣ργὴν
καὶ χάριτα καὶ πᾶν τὸ τοι-
οῦτον, Ἀλεξάνδρο[υ] τοῦ
——
25πάντων πλεῖστον ἰσχύσαν-
τος ὀργαῖς τε πολλαῖς συν-
εσχημένου καὶ κεχαρισ-
μένου μυρίοις. οὐ γὰρ ἡ{ι} τῆι
τῶν ἀθλητῶν καὶ βασι-
30λέων ἀντίθετος ἀ[σ]θε-
νεια λαμβάνεται κατὰ
τὸν λόγον, ἀλλ' ἡ δεκτικὴ
κατασκευὴ καὶ φύσις θανά-
του καὶ ἀλγηδόνων ἧς καὶ
35Ἀλέξανδρος δήπου καὶ
πᾶς ὅλως ἄνθρωπος με-
τέσχηκεν, εἰ μὴ καὶ μάλισ-
θ' οἱ κατ' ἐκεῖνο δυνατώ-
τατοι λεγόμενοι, καθά-
40περ οὗτος. καὶ θυμ[οῦ τοί]
——

νυν δεκτικὸς εἶναι ῥηθή-
σετα[ι] ὁ σοφός, ἧ<ι> που κἀπὶ τὸ
κοινότατον εἰώθαμεν φέ-
ρειν ταύτην τὴν προσηγο-
5ρίαν· ἧι δ' ἐπὶ τὸ σύντονον
κατὰ [τ]ὸ μέγεθος ἢ καὶ ἐπὶ
τὴν ὡς πρὸ̣[ς] ἀπ[ολ]αυστὸν ὁρ-
μήν, οὐ δήπουθε[ν ε]ἴπαι<μεν> ἂν̣  ̣
[ο]ὔ̣τε γὰρ συντόν̣[οι]ς περιπί-
10[π]τει πάθεσι το̣[ιού]τοις #26μα-
[νί]α γάρ, ἐπεὶ κ[αὶ] μυρίων
[γέμει κ]ακῶν [ἡ] παρ' αὑτὸ[ν]
[ἐπιθυμ]ία, [ἣν καὶ] φευξ̣όμ[ε-]
θα πᾶσαν ὡς μέγιστον οὖ-
15σαν κακόν#26, οὔτε πρὸς τὴν
κόλασιν ὁρμᾶι ὡς πρὸς
[ἀ]π̣ο̣[λαυστ]όν #26οὐδὲ γὰρ ἡ̣δ[ύ]
τι προσφέρεται#26, ἀλλ' ὡς πρὸ̣[ς]
ἀναγκαιότατον, ἀηδέστα-
20τον δὲ παραγίνεται, καθά-
περ ἐπὶ πόσιν ἀψινθίου καὶ
τομήν. ἀνήμερος γάρ, κα-
τὰ τὸν Ὅμηρον 'ἀφρήτωρ'
καὶ 'ἀθέμιστος,' ὄντως 'ἔρα-
25ται πολέμου' καὶ τιμωρίας
ἀνθρώπων, ὁ δὲ σοφὸς ἡμε-
ρώτατος καὶ ἐπιεικέστα-
τος. ὅ τε ἐπιθυμῶν τῆς κο-
λάσεως οὕτω{ι} παρίσταθ' ὡς
30πρὸς αἱρετὸν δι' αὑτὸ τὴν
τιμωρίαν, εἴ γε καὶ συνκα-
ταδύνειν προαιρεῖται, σο-
φὸν δὲ μανία καὶ διανοεῖσ-
θαι παριστάμενον ὡς πρὸς
35τοιοῦτο τὴν κόλασιν. ἔξεσ-
τιν δὲ καὶ τῶν προενεχθη-
σομένων εἰς τὴν παραμυ-
θίαν ἐνίοις χρήσασθαι λό-
γοις ἐπιλογιστικοῖς τοῦ προ-
40κ̣ε̣ι̣μένου χειρισμῶι διαλ-
λάξαντας. ἀρέσκει δὲ καὶ
——

τοῖς καθηγεμόσιν οὐ τὸ
κ̣ατ̣[ὰ] τὴν πρόληψιν [τ]α̣ύ-
την θυμωθήσεσθαι τὸν σο-
[φ]όν, ἀλλὰ τὸ κατὰ τὴν κοι-
5[ν]ο̣τέραν. καὶ γὰρ ὁ Ἐπίκου-
[ρ]ο̣ς̣ ἐν ταῖς Ἀναφωνήσεσιν
[δ]ιασαφεῖ [τό] τε θυμωθή-
σεσθαι καὶ̣ [τὸ] μετρίως· καὶ
ὁ Μητρόδω̣[ρ]ος, εἰ κυρ[ί]ως
10λέγει 'τ[οῦ δὲ] σοφοῦ θυμός,'
συνεμφα[ίνε]ι τὸ λίαν βρα-
χέως· τ[ὸ] δ' [ὅτ]ι θυμωθή̣[σ]ε-
ται καὶ τῶ̣[ι Ἐρ]μ̣άρχω[ι] π̣[αρ]αι-
[τη]τὸν [μὲν οὐ δοκεῖ], [ἀλλὰ τ]ὴν
15[σύντονον μόνον ὀργήν·]
ὥστε θαυμάζειν ἐπ̣[ὶ τοῖς]
βυβλ<ι>ακοῖς εἶναι θέλουσιν,
ὅτι ταῦτα καὶ τὰ πρότερον
ἐπισημανθέντα παρα-
20λιπόντες ἐξ ἀκολουθίας
τὸ θυμωθήσεσθαι κατὰ
τοὺς ἄνδρας τὸν σοφὸν ἀ-
πεδείκνυον. αἵ τε πίστεις
αὐτῶν αἱ περὶ τοῦ θυμωθή-
25σεσθαι τοσοῦτον ἀποδέουσι
τοῦ κατὰ πᾶσαν ἔννοιαν θυμοῦ
θυμωθ[ήσεσθα]ι προσάγειν,
ὅπερ ὤφειλον, εἰ διὰ παν-
τ̣ὸς οὐ καὶ τὴν ὀργὴν καὶ τὸν
30θυμὸν κατηγορουμένως οὐ-
δὲ τὸ κοινῶς ὀργισθήσεσ-
θαι, καθάπερ ὑποδείξομεν,
παριστάνουσι. δῆλον δ' ὅτι
καὶ καθὸ μεγέθει καὶ καθὸ
35ποιότητι διαφέρει τῆς
ὀργῆς οὐδὲ φυσικός ἐστιν
ὁ θυμός· οἱ δὲ μὴ καλῶς πό-
τ' ἐπὶ ταὐτὸ καὶ πότ' οὐκ ἐπὶ
ταὐτὸ φέρετ' ὀργὴ καὶ θυ-
40μὸς ἐπ̣ι̣λ̣ελογισμένοι, κα-
[θ]ὸ διαπίπτουσι κἀν τῶι πε

ριπίπτειν ἢ μὴ περιπί-
πτειν θυμῶι δ̣οξάζειν
τ̣ὸ̣ν σοφόν, εὔσημ[ον] οἶμαι
τοῖς παρηκολουθηκό[σ]ι̣ν οἷς
5ἐν τῶι λόγωι τῶι περὶ τού-
των ἐπεσημηνάμεθα. ταῦ-
τα μὲν ο̣[ὖ]ν τὰ παρ' ἡμῶ[ν]
ἢ κα[ὶ] τὰ περὶ [ἡ]μ̣ῶν [τε καὶ]
τοῦ φυ̣[σι]κήν τι[ν]α ὀρ[γὴν εἶ-]
10ναι κατ̣ασκευάζουσ[ι] λό-
γοις [π]ρ̣ο̣θέντε[ς] ἀ̣ντείπα-
μεν [δὴ] τὸ τὸν σο[φ]ὸ̣ν ὀργισ-
θήσε[σθαι]. τ̣ι̣ν̣ὲς [δὲ καὶ] θυμω
——
θή[σεσθαι τὸν σοφό]ν̣ φα-
15[σιν οὐχ ἧττον ἢ] [τὸ]ν κοι-
[ν]όν. ἐπὶ̣ τ̣ούτ[οις οὖν κέ-]
χρηνται καὶ τοι[ούτοις ἐ-]
πιλογισμοῖς. εἰ τ̣[οῖ]ς καλῶς
παρ' ἑαυτοὺς κ[εχ]ρημένο[ις]
20εὐχαριστήσει σοφὸς ἀνήρ,
καὶ τοῖς ἑκουσίως βλάψα-
σιν αὐτὸν ὀργισθήσεται· [εἰ]
——
δ' οὐκ ὀργισθήσεται τού-
τοις, οὐδ' ἐκείνοις εὐχαρι̣[σ-]
25τήσει. τὸ γὰρ ἀντίστρο-
φον γίνεται πάθος ἐπὶ θα-
τέρου πρὸς θάτερον, καὶ
κινεῖ, καθάπερ τὴν εὐχα-
ριστίαν, οὕτω καὶ τὴν ὀρ-
30γὴν τὸ ἑκούσιον· ὡς γὰρ εὐ-
χαριστοῦμεν ο[ὔ]τε τοῖς ἀψύ-
χοις τῶν ποιητικῶν οὔτε
τοῖς ἀπροαιρέτως τι πα-
ρασκευάζουσι τῶν [ἐμ]ψύχων,
35οὕτως οὐδ' ἀγανακτοῦμεν.
οἱ δὲ φυσικῶς φασιν ἡμᾶς
ἐπὶ τὴν ὀργὴν ὥσπερ ἐπὶ
τὴν εὐχαριστίαν ὁ̣[ρ]μᾶν
διὰ τὴν ἀντίστροφ̣ο̣ν̣ αἰ-
40τίαν. ὥσπερ τε πολ[λο]ῖς πε
——
ριπεσ̣όντες, ὅτ[α]ν οἶνο[ν]

προσενέγκωνται μεθυσ-
κομένο̣ι̣ς̣ #26[οὐ] μόνον ἄφ[ρ]ο-
σιν, ἀλλὰ κα̣ὶ συνετοῖς, καὶ
οὐ μᾶλλ[ον ἐ]κείνοις ἢ τού-
5τοισ#26, καταλ̣αμβάνομεν ὅ-
τ[ι] τὸ μεθ̣ύειν ο̣[ὐ] συμβαί-
ν̣[ει] πα[ρ'] ἀλογ̣ιστίαν, ἀλλ̣ά, κἂν
[οἱ] σοφ[οὶ μεθύωσι], [π]α̣ρὰ̣ [σοφί-]
[αν], [οὕτως σαφ]ὲς οὐ μόνο̣[ν]
10[τοὺς ματα]ί̣ους, ὅταν ἑκ[ου-]
[σίως ὑπό τι]ν̣ος βλαβῶσ[ιν],
[ἐπιδεκτικο]ὺ̣ς τῆς <ὀργῆς> <εἶναι>, <ἀλλὰ> <καὶ> τοὺς [σο-]
[φούς]. [διὰ τοῦ]το μὲν οὖ[ν] ἐροῦ-
[μεν], [ὥσπερ δύν]αται ὁ̣ [σοφὸς]
15μεθύσκεσθαι κατὰ φύσιν,
[οὕτως χρῆν διὰ τὴν αὐτὴν]
αἰτίαν ὀ̣[ργὴν αὐτῶι προσ-]
άπτεσθα̣[ι]. συνέχεταί τε
οὐδὲ τ[αῖς] μ̣αταίοις ὀργαῖς
20ὁ μάταιος̣ [γε]νόμενος κε-
[ρ]αυνόπλ̣[ηκ]τος, ἀλλὰ κα-
τὰ τὰς ὑπολήψεις τὰς προ-
[η]γουμένας· ὁ μὲν βεβλά-
[φ]θαι δοκ[ῶ]ν, ὁ δὲ̣ κ̣αὶ μεγά-
25λ̣ως, [ὑπὲρ μὲν ἐνίων τ]ὰς ὑπολήψεις
οὐκ ἔχων [ταύ]τας, ὑπὲρ ἄλ-
λων δ' ἔχω[ν], ἐπ' ἐκείνοις
μὲν ἀόργητός ἐστιν, ἐπὶ
δὲ τούτοι[ς ἐ]ξίσταθ' , ὥστ' εἰ
30τὸ διερεθί[ζε]σθαι κοινῶς
ὑπολήψε[σι]ν̣ ἐπακολουθεῖ,
βλαπτόμ̣[ενος] δ' ὁ σοφὸς ὑ-
πό τινος [ἑκου]σίως ὑπο-
λαμβάνει βλάπτεσθαι, τη-
35λικοῦτο δὲ μόνον ὅσον βέ-
βλαπται, πάντως μὲν ὀργισ-
θή̣σεται, βραχέως δὲ διὰ
τὸ μηδέποτε μεγάλης ἔμ-
φασιν βλάβης λαμβάνειν, οὐ-
40δὲν εἶναι παρὰ μέγα τῶν ἔ-
ξωθεν ἡγού[με]νος. ἔνιοι δὲ

καὶ περὶ τοῦ θυμωθήσε[σ-]
θαι τὸν σοφὸν <τού> τοις προσεχρή-
σαντο. τῶι πρώτωι τοιγαρ -
——
οῦν π̣α̣ρ̣αβληθήσεται τ[οι-]
5οῦτος λόγος· 'εἰ φυσικῶς ὁ̣ρ̣-
μῶμεν επὶ τὸ συντόνως
εὐχ̣[αρισ]τεῖν τ̣[ο]ῖς ἑκουσ[ί-]
ως εὐ[εργετήσα]σιν, ἐκκα-
[λού]μεθα φ[υσικ]ῶς κἀ[πὶ]
10[τὸ] σ̣υ[ν]τόνω[ς ὀρ]γίζεσθαι
τ̣[ο]ῖ̣ς β[λ]άψ̣[ασ]ι κατὰ [π]ρο-
[αίρε]σι[ν]· ὡς [δὲ κ]αὶ σοφὸ[ς]
[εὐχα]ρ[ι]στεῖ [- ca.9 -]'
[4 lines missing]
18[  ̣  ̣  ̣  ̣ ἐ]πειδὴ καὶ τ̣[ὰς ὠφε-]
λίας ἡγεῖται τὰς ἔξωθ[εν]
20βαιάς· οὐκ ἐπὶ τῶν κακῶν
γοῦν, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἀγα-
θῶν τίθεται τὸ μηθὲν̣ εἶ-
ναι παρὰ μέγα τῶν ἔξω-
θεν.'ἀλλ' οὐ μόνον τοῖς σο-
25φὸν ποιήσασιν εὐχαρισ-
τεῖ μεγάλως, ἀλλὰ καὶ τοῖς
ἔνια τῶν ἄλλων παρα-
σκευάσασιν.' εἰ δ' ἐρεῖ τις
εἰς̣ [τ]ὴν προαίρεσιν [ἀ]τε-
30νίζοντα τοῦτο πράττε[ι]ν,
ταὐτὸ δηλονότι καὶ ἐ-
πὶ τῆς ὀργῆς προσδέξεται.
φανερὸν δ' ὃ χρὴ λέγειν καὶ
πρὸς [τὸ]ν̣ ἑξῆς, χειρισμῶι
35δ̣ὲ μ[ό]νον διαλλάττον-
τα λόγον. ἄθλιόν γε μ̣ὴν
——
οἰητέον εἶναι τὸν ἑξῆς·
περί τε γὰρ τοῦ μεθυσθή-
σεσθαι καὶ τὸν σοφόν, εἰ μὲν
40ἀποφαίνονται τοὺς πε-
ρὶ τὸν Ἐπίκουρον κ[ε]χρῆσθαι

τῶι καὶ τοὺς χα[ρ]ίεν[τας], [φλ]υ-
α̣ροῦσιν· εἰ δ' ἑα[υ]τούς, ἀτόπως
περὶ ἐκείνου φ[ανερὸ]ν ἐκ τού-
των συλλογίζ[ε]σ[θ]αι· τῶι τε
——
5παραπλησίωι τρόπωι πορευ-
όμενός τις ἀπ̣οδ[εί]ξει τ̣ὸ
καὶ φ[ιλ]οδοξ[ή]σει[ν ἢ] [ἐρασ-]
θήσε[σθ]αι τὸ[ν σο]φὸν [καὶ μυ-]
ρίοι[ς ἄ]λλοις σ[υσ]χεθήσ[εσθαι]
10π[άθ]εσιν, εἴ[περ ἄλ-]
λο[ι κ]αὶ τῶν [πά]νυ χα[ριέν-]
τω[ν συ]νεχ[ῶς πό]νους ἔ[χου-]
[σιν- ca.9 -]εολος̣[  ̣  ̣  ̣]
[4 lines missing]
18τὸ μεθύε̣ι̣[ν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ι̣[  ̣  ̣]ι̣[  ̣  ̣]δ[  ̣]
θ̣αι πρόχειρό[ν ἐστ]ι, καὶ τὸν σο-
20φὸν προσδε[κ]τέον εὐεμπτω-
τό̣τερον ἐνίων ἀλογίστων
εἰς τὰς ὀργὰς ὑπάρχειν καὶ
τὸ μὴ τῶν ἀφρόνων ἧττον
τοῦτο πάσχειν, ἐπειδήπερ
25οὐχ ἧττον αὐτῶν μεθύσ-
κεται, καθὸ λέ[γ]ε̣ται μεθύειν.
ὁ δ[ὲ] τελευταῖος λόγος ἀπέ-
ραντός ἐστιν ἐκ τοῦ τὴν
ὀρ[γ]ὴ̣ν χωρὶς ὑπολήψεως τοῦ
30βε[β]λάφθαι μὴ γίνεσθαι καὶ
τοῦ τὸν σοφὸν ἑκουσίω[ς] βλά-
πτεσθαι συνά[γ]ων τὸ καὶ [ὀ]ργί-
ζεσ[θ]αι. καθάπ[ε]ρ̣ γὰρ χωρὶς
τοῦ γράμματα μαθεῖν οὐχ οἷ-
35όν τ̣[ε] {μαθεινουχοιοντε} γε-
νέσθαι σοφόν, ἀλλ' οὐκ εἰ γράμ -
——
ματά τις ἔμαθεν ἐποισθή-
σ̣εται τὸ καὶ σοφὸν αὐ̣-
τ̣ὸν ὑπάρχειν, οὕτως οὐδὲ
40τῶι προσ̣τησαμέν[ωι ὑ]π̣ο̣-
λ̣ή̣ψ̣εσιν τοῦ βεβλάφθαι

τὴν ὀργὴν ἐπακολουθεῖν,
ἄλλω̣ς δ̣' ἀδυνατεῖν, τὸ
[πά]ντ̣ως ὀ̣[ργ]ισθήσεσ[θ]α̣ι
τὸν ἔμφασιν εἰληφότ̣α̣
5βλάβης, ἂμ μή τις ἐπιδ̣ε̣ί-
ξηι κ̣[αὶ] δραστικὸν αἴ[τι-]
ον ὀ̣ρ̣γ̣ῆς εἶνα̣ι τ[ὴ]ν̣ ὑπό-
ληψιν τ[ῆ]ς βλ[άβης].
[Φιλοδ]ή̣[μου Περὶ -ca.?- ὅ] [ἐστι Πε]ρ̣ὶ̣ ὀργῆς
10[ἀριθ] ΧΧΓΗΗḤΔΔΔΠ̣