DCLP

[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] δοξ̣ί[α]ν, ἃ δεῖ [- ca.12 -]
εἰ μ[ηδὲ]ν χωρὶς α[ἰτ]ίων δ̣[ύναται] γε̣ίνε[σ-]
θαι καὶ τῶν αἰτίων [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν[  ̣  ̣]ταργς
μὴ παρακολουθεῖν καὶ δι[ότ]ι φίλο[ι δ]όξ̣α̣ν-
5τες ἔνιοι, μὴ δοκοῦντε[ς εἷν]αι, φ[αίνονται]
τὰ τοῖς χυδαίοις ὅμοια π[ράτ]τοντες ὀ[ν]ε̣ί̣-
ρων [κ]αταφαινομέν[ων συ]στέλλουσ[ιν],
ἕνεκα δὲ τῶν ἔνδον οὐ[δὲ]ν διαφέρου[σιν]. ̣
καὶ φωρ[ῶ]νται δὲ καθ' ἕ̣[ω]λ̣ο̣ν̣ φιλοτ[ιμίαν]
10τὰ παραπλήσ̣ια δρῶντε[ς] ἅ̣ τ̣ι̣[νες] τ[ῶ]ν ἀφ̣ι-
λήτων ἀν<δ>ρῶν, καὶ παν[τα]π̣ασι[ν ἐαυτοὺς]
καταμηνύουσιν, ὅ<τ>ι δεδ̣[ιότ]ε̣ς ὑπὸ [τῆς]
φρείκης οὐδ' ἐ̣ν τῶι λοιπῶι χρόνω[ι τό γ' εὐ-]
δοκεῖν δύνανται π[ε]ρ̣ιπ[οε]ῖσθαι [. πρῶτον]
15τοίνυν ἐπέρχ̣εταί μοι κ[ο]ιν[ῶ]ς δια[λεγομέ-]
νω(*) πρ[ὸς τὰ] ὕ[σ]τερα δόγματ̣[α τούτων]
ἐπισημαίν[εσ]θαι τὸ μηδὲ π̣[αραζεῦ-]
ξ̣αι γνησίως αἷς ἔ[σ]χον ὑπ[ονοίαις], [εἴ]
τις μύσας αὐτοῖς διδώη τι πα[ρ]ὰ [τὴν τῶν ἀμέ-]
20σων ἀ[κρί]βιαν ἀκολουθε[ῖν- ca.9 -]
[  ̣  ̣]ιν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]χθήσετ̣[αι  ̣  ̣  ̣] τημ  ̣  ̣  ̣
ὑπε[  ̣  ̣  ̣]δ  ̣  ̣ [ἐ]γ δὲ τῶ[ν] ψε[υδ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣]κα[  ̣  ̣  ̣]α[  ̣  ̣  ̣  ̣]ον[- ca.9 -] να[  ̣]ον
[  ̣  ̣  ̣]νκαι [- ca.21 -]

[- ca.9 -]τωνενισφ[- ca.10 -]
[- ca.9 -]π̣εραινομ̣ένου[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.9 -]ν τὸ του[  ̣]παρ[  ̣]ας [  ̣  ̣  ̣  ̣]
α̣[  ̣]το[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ντα δὲ   ̣  ̣ []πινμηνο[  ̣  ̣]α
5λ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]α ταὐτὸν φυσιολογία<σ> ἴδιον
κ̣αυτω[  ̣  ̣  ̣  ̣]τα   ̣  ̣  ̣ []ωπαισπανλ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
γ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ια δεικτέον ἀπ' ἀνθρώ[πων]
[τὴν προσεμ]φέ̣ριαν συν[στά]σε[ι] τῶ̣ν
θ̣[εῶν], [ὥστε] φῆσ[αι τ]ὸν θεὸν ζῶιον
10[ἀίδιον καὶ ἄφθαρ]τον καὶ συμπεπλη-
[ρῶσθαι εὐ]δ̣αιμ[ονίαι• κ]αθοσ[ο]ν ο[ὔ]τ[ε τ]οὺς
[ἀνθρωπείους ἔχει πό]νους [οὔτε τὰ]
[περὶ τὸν θά]να[τ]ον κακά, μή τ[ί]
[γε τιμωρία]ς, ο̣<ὐ>δὲ̣ δεκτικός γε πά[ν-]
15τω[ν τῶν ἀλγε]ιν̣ῶ̣ν ἔσται, δεκ[τι]κὸ[ς]
[δ' ἀγαθῶν καὶ] συ[μπε]πληρω[μένος]
ω[ραιότητι]. [ἔστι δὲ προ]λήψει π[εριλη-]
π[τὸς  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] τι[  ̣  ̣  ̣] κακ[- ca.10 -]
σθ[  ̣]αικασικονταντ[- ca.12 -]
20τα [- ca.24 -]
μ[  ̣]νη[  ̣  ̣  ̣]σα[  ̣  ̣]ηπ[- ca.13 -]
λ[  ̣  ̣  ̣]τ[  ̣  ̣  ̣]υδσ[  ̣  ̣  ̣]ν[- ca.11 -]
[- ca.16 -]αγου[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.14 -]ιταατ[  ̣  ̣]ν̣ο[  ̣  ̣  ̣]
25[- ca.17 -]νι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

δειν[- ca.22 -]
και[  ̣  ̣]το[- ca.19 -]
ταιχε[- ca.21 -]
πων ἄλλων ὅτι διν̣[- ca.12 -]
5ται τῶν οὐ[- ca.18 -]
τὸ μὴ φανερὸν[- ca.15 -]
θεὸν ὁ τῶν κ[- ca.17 -]
περὶ τῶν ἐν - ca.14 - [ενυ-]
πνιων[  ̣  ̣]ν[- ca.18 -]
10φικοι[- ca.22 -]
ερο[  ̣]ναισω[- ca.18 -]
και[  ̣  ̣]ικα[- ca.20 -]
νιστησδι[- ca.19 -]
ρηντασα[- ca.19 -]
15  ̣  ̣ ινεν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]σιν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣νο-]
μίζων[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ινεσι[- ca.9 -]
ναιπιατ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]γα[- ca.9 -]
οζ[- ca.24 -]
[  ̣]ελλε[  ̣]τενα[- ca.16 -]
20καικα[  ̣]εδ[- ca.18 -]

[ἐνυπ]νίων κα[ὶ]  ̣  ̣  ̣ [] μνησ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ []
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ίας ὑπολ[ή]ψεις επάλληλα [  ̣  ̣]
ζοι[  ̣]ναπηδ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αι καθ' ἕτερον [γει-]
[νεσθ]αι τρόπον ἢ διὰ θεῶν βο[ηθούντ]ω̣ν
5δ̣[υ]νάμεως, ἀνάν[κ]η πάλι[ν ἐπὶ] τὴν ἀ̣-
[πάτ]ην καταφέ[ρεσθ]αι κα[ὶ συγκ]α̣τα[πλέκε-]
[σθ]αι τα̣ῖς πολλ[α] ῖς συμφοραῖ[ς  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ρώτ̣ερα τῶ̣[ν] συνκαπ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
ισ  ̣ []τ̣ὰ δ' ἀκρειβῆ   ̣  ̣  ̣ []ιμα[  ̣]υ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
10ιδ[  ̣  ̣  ̣  ̣]υνκασα[  ̣  ̣  ̣  ̣]εισθα[ι  ̣  ̣  ̣  ̣]
ν[  ̣  ̣]α[  ̣]πάθεσιν, ἄν τις ι [- ca.9 -]
τεθαι[  ̣]λι διὰ τοῦτ[ο] θεοφό[ροι  ̣  ̣]
  ̣  ̣  ̣ [ε]ἰσπ̣[νέ]ον[τ]α̣ι̣, ἂ[ν] καὶ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[ τοῖς θυ]ηπ̣όλοις δι' ἁγνεί[ας  ̣  ̣  ̣  ̣]
15[  ̣  ̣  ̣  ̣]ται γὰρ ἄλλοι τινες τα[  ̣]ιν[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τινα τῆς ψ̣υχῆς ἐφε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
α[  ̣  ̣]ν καταμη[  ̣  ̣]υ[  ̣  ̣  ̣]τω[  ̣]ει[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]μόνον οὐχ[  ̣]εμ[- ca.10 -]
τὴν ε[  ̣  ̣]καρι[  ̣]ν[  ̣  ̣]κουνη[  ̣]ε
20[  ̣  ̣]ανυ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ων καὶ πιν[  ̣  ̣]εο
[  ̣  ̣  ̣]μωηι καὶ ταῦτα πιν[  ̣  ̣  ̣  ̣]ωιν
[  ̣  ̣  ̣]γβνα κα[ὶ] πρώην ἐπελ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.10 -]ατομηθ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]πωνα
[- ca.26 -]
25[- ca.14 -]ω[  ̣]τασθυ[  ̣  ̣  ̣]
[- ca.10 -]ς φυσ[ιο]λογ[ί]ασ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.10 -]μένωι τ[  ̣  ̣]μ[  ̣  ̣]μεν
[- ca.12 -]ομ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

[- ca.15 -]ν[  ̣  ̣  ̣  ̣] ι τωνσεννα
[- ca.13 -]αρα  ̣ [θε̣]ωρουμένου διὰ τὸ
[- ca.13 -]αρι[  ̣  ̣  ̣]δεῖσθα[ι τ]ὴν τοῦ
[- ca.12 -]δαι[  ̣  ̣  ̣  ̣]μέν[ο]υ κοινῶς
5[- ca.13 -]αν  ̣  ̣  ̣ αζαντα περὶ τοῦ
[- ca.15 -]σει[  ̣]νος τ̣ηλικαύτας
[- ca.12 -]νο[  ̣  ̣  ̣]νωι σ  ̣ []λ̣ειν καὶ σιμ-
[- ca.12 -]ελ[  ̣  ̣  ̣  ̣]να[  ̣  ̣  ̣  ̣]υσατα
[- ca.24 -]ιαν
10[- ca.21 -]υ[  ̣]
[- ca.22 -]την
- ca.9 - [τῶ]ν ταρα̣χ̣[ῶ̣ν]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]υ[- ca.17 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]οια[  ̣]α[- ca.14 -]
15[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ολ[  ̣  ̣  ̣  ̣]π̣π[- ca.11 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]να[- ca.16 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]γα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]να[  ̣  ̣]ε  ̣σφιο[  ̣  ̣]
[- ca.11 -]η[  ̣]αησ[  ̣  ̣  ̣]  ̣αιως
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]εο[  ̣  ̣  ̣]α  ̣[  ̣]κ[  ̣]τενα  ̣
20[- ca.13 -]υθ[  ̣  ̣]μεν γὰρ
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ὅ]λως γὰρ [δυ]νάμε̣ι̣
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]του[  ̣]κ[  ̣]ν̣ ἁ̣πειρου
[- ca.25 -]
- ca.18 - ισ[  ̣  ̣  ̣]
25[- ca.18 -]ταν[  ̣]
[- ca.16 -]ειν

[  ̣  ̣]στοναι[  ̣  ̣]να[  ̣  ̣  ̣  ̣] ικο [ ] [4 δυ-]
[ν]άμ[ει]ς καὶ τὰ λ̣[  ̣  ̣  ̣]κ̣ ανα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[φ]ύσεως απρα[  ̣  ̣  ̣  ̣]να [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ηθεν[  ̣  ̣]
εἶναι τῆς π̣[- ca.9 -]ε  ̣  ̣ [έ]ν τῶι π[αν-]
5τὶ κρεῖττ[ον ε]ἶδ[ος κ]ατ̣ατρέ̣π[ο]ν̣ π̣ρὸς ἑαυ-
τὴν με[  ̣  ̣]νειν[  ̣  ̣  ̣]ειότε[ρ]ον [β]εβαιῶν
ε[  ̣  ̣  ̣]μένωι θα[  ̣  ̣  ̣] ιομ[  ̣  ̣]ρε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
α[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αν̣  ̣ []σ[- ca.17 -]
α[- ca.18 -]σω[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
10[  ̣  ̣  ̣  ̣]τιν[- ca.17 -]ιν
[  ̣]ωνα[- ca.20 -]
[  ̣]φ[- ca.21 -]
θνητ[- ca.20 -]
δανεο[- ca.16 -]
15[  ̣  ̣]αφο[- ca.16 -]
ραψ1εγα [  ̣  ̣  ̣]
δυναμεν̣ [- ca.13 -] υν[  ̣  ̣]
εἶτα τῶν[- ca.15 -]μ[  ̣]
[- ca.24 -]
20τ[  ̣]χωρισε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ασανανα[  ̣]ειδ[  ̣  ̣  ̣]μ̣έ̣ 6- ca.20 - -
——
χρι νῦν υπεαιδι[  ̣  ̣] μετ[  ̣  ̣  ̣  ̣] ινκ [  ̣  ̣  ̣]
τῆς ἐπὶ τὸ κο[ινὸ]ν εἰρη[μένης]
ἀν̣όδου ἕ̣ως δο [- ca.11 -]κου
[  ̣]ων μὲν [- ca.16 -]χοος
25[  ̣  ̣  ̣]φοιθε [  ̣  ̣  ̣]ιν[- ca.14 -]6- ca.25 -
τὴν αὐτ[ὴ]ν ω[- ca.15 -]μ[  ̣]
κακὸν [- ca.13 -]
[- ca.20 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣] ουσθ[- ca.14 -]

μὲν ἀνυπερθέτως δεῖ τοιούσδ[ε] πονεῖν
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ηντος, οὐχ ἕως μόνον ὡρισ[μέν]ω̣ν
χρόνω[ν]. ἐπεὶ καὶ τὸ [λέ]γειν μετα[β]αίνον-
τας ἀπὸ τῶν παρ' ἡμῖν σπουδαί[ω]ν πεις-
5θήσεσθαι περὶ τοῦ μηδὲ τοὺς θεούς, ἂν φρο-
νοῦντες ὑποσ[σ]ταθῶσιν, ἔσεσθαι τῶν ἀτ̣ά-
[κτων ἀ]νδρῶν, βλαπ[τικὸν] εὐδίας, εἰ φι-
[λοσοφο]ῦ[σιν] καθ' [ἡμᾶς- ca.9 -]
[ὡ]ς ἀπὸ [τούτ]ων ἀπ̣[όνους κἀ]κό[πους εἶ-]
10[ναι] δεῖ [λέγειν οἰ]κείω[ς τοὺς θεούς]
[- ca.13 -]ουση̣ς [- ca.9 -]
- ca.12 - [ἀ]λ̣λὰ καὶ τ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τ[  ̣  ̣  ̣]ις εφι  ̣ ον [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
- ca.11 - [λό]γους καὶ κ[ρίμ]ατα[  ̣  ̣  ̣]
15[- ca.12 -]ωντ[- ca.11 -]
[- ca.11 -]ώτα[τ]α
[  ̣  ̣  ̣]δ' ἔρωτι μόνωι τῶν οὐ[  ̣  ̣  ̣  ̣]σ  ̣  ̣  ̣  ̣
[  ̣  ̣  ̣]νουν [  ̣  ̣  ̣] εἰ δὲ ταῦτα [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
τὰ δὲ κ[  ̣  ̣  ̣  ̣]μεν[- ca.14 -]
20[  ̣  ̣]εν ἀπατᾶι τὸν τα[- ca.11 -]
[  ̣  ̣  ̣]ατα κακαὶ τω[- ca.13 -]
λα παλα[ι]ὰ ζ[  ̣  ̣  ̣]αιτ[- ca.11 -]
[- ca.12 -] έπὶ πά[ντων  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣]νν  ̣ [τ]οῦ[τ]ο ἀγόντων καὶ τ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν
25τοσαῦτα [καὶ ὅ]μοια νομίζητ[αι  ̣  ̣  ̣]ν
τῶι παρ[  ̣  ̣  ̣  ̣]ντι νομι[- ca.9 -]νας
[τ]ἀγα[θὸν μόνι]μον ν- ca.10 - [ἀ-]
[π]ατήσει[  ̣  ̣  ̣  ̣] καὶ τὸ πει[σθῆναι μὴ]
[μ]ακάριο̣[ν τὸν τ]ῶν θεῶν [βίον ὄντων]
30[ἀ]ναιτίων γείνεσθαι τὴν̣ τ[ῆς φύσεως]
[ἀν]α̣λογίαν μόνην δύνασθ̣[αι λιαλῦ-]
[σαι], [ἐ]ὰν τῆς ἀγνοήσεως [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.9 -]τονδιεσσηνκεκ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ἀ]ρχῆς ὥσπερ οἱ θνη[τοί]
35[- ca.10 -]εχ[  ̣  ̣  ̣]ιτο[  ̣  ̣  ̣] μοις
[- ca.10 -] ἑξ ἅιδ[ου  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.9 -] ἔσται. κατὰ γὰρ ε[  ̣]

[- ca.26 -]
[- ca.26 -]
σο[- ca.23 -] α̣τα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]νασκαιπεκα
φι [- ca.16 -] ἔχοντα[  ̣  ̣]
5κα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]οσμους [  ̣  ̣  ̣]μωρι[  ̣  ̣]
αιωτ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]δεινακ[  ̣  ̣]ν που[  ̣  ̣  ̣]
γὰρ τ[- ca.9 -]οντ[ω]ν μηδ' ἀναι-
τίως σ[- ca.9 -]α τῶν ἠθικῶ̣[ν]. ἀ[λ-]
λα δὴ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]δυστων[  ̣  ̣  ̣  ̣]ε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
10[- ca.16 -]μ[  ̣]χ[  ̣]φ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.25 -] ί
[- ca.26 -]κ
[- ca.16 -]νμα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τ
[- ca.16 -]ιτη[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
15[- ca.15 -]υμα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.11 -]ιμγ[- ca.12 -]
[- ca.27 -]
α[- ca.26 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]ιτ[- ca.21 -]
20[  ̣  ̣]κρα[- ca.21 -]
[- ca.17 -]  ̣ κους ε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ς αμ-
[φι]σβητοῦ[σι πε]ρὶ μόνης τῆ[ς τοῦ θανάτ]ο[υ]
τα[ραχῆς- ca.24 -]
προσθεῖν[αι- ca.16 -]
25γείν[ε<σ>]θαι χωρὶς [φ]υσιολογί[ας καὶ ο]ὕ̣τως
μὲν ἔκ τινοσ̣ τ̣αραχ̣[ῆς] ἀπο[ρῆσαι], πῶς
ου[  ̣]ε̣ινοτεμηθ[  ̣  ̣  ̣]οτεν̣ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] καὶ ἡ
μενο[  ̣  ̣  ̣]η δυνα[μ]ένου ο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ηναι
δ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ταμενε[  ̣  ̣]ιν τοισοτου[  ̣  ̣  ̣]
30[- ca.11 -]υσινα[  ̣]οισαδατις
[  ̣  ̣  ̣  ̣] τρα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ται διδάσκεσθα[ι]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]το  ̣  ̣  ̣ [κα]ταλάβηι παρὰ ν[  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]λη[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ἐκπληττόντων
[- ca.10 -] ὅλω[ς] τοὺς μὴ δυ-
35[ναμένους  ̣  ̣  ̣  ̣]νι[- ca.11 -]
[- ca.19 -]ιπι[  ̣  ̣  ̣  ̣]

νον[]. [πο]λλὰ δὲ κ[  ̣]ε[- ca.12 -]
σεισ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] τοῦ[τ]ο πε[- ca.10 -]
[το]ῖς τ[ὴν φυσι]κὴν αἰτ[ίαν  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
τῶν [  ̣  ̣  ̣]ν λόγων α[- ca.13 -]
5μητ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]μι[- ca.14 -]
σιν α[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]μ[- ca.14 -]
νω[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αμ[- ca.16 -]
[- ca.10 -]θεν[- ca.14 -]
[- ca.10 -]ατ[- ca.14 -]
10του[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ομ[- ca.13 -]
[- ca.26 -]
[  ̣]ντων[- ca.21 -]
[- ca.26 -]
[  ̣]νκ[- ca.23 -]
15[  ̣]π[  ̣  ̣]οι[- ca.20 -]
[  ̣  ̣]παρη[- ca.15 -]
[  ̣  ̣  ̣] καὶ τὰ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]πα-θ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ἐν-]
[α]ντίας κα[- ca.18 -]
[  ̣  ̣]ωστιοιε [- ca.17 -]
20[  ̣  ̣  ̣]μνυ
[  ̣  ̣]ε κατὰ τ[ῶν Στωι]κῶν [- ca.9 -]
[  ̣  ̣]μόνον κα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τ̣ε Διο[νύσι-]
[ ον τ]ὸν ἀ̣γαθὸ[ν ὡς μ]ετα[π]ει̣σθη̣[σό-]
[με]ν̣ον κολ[ακικώ]τερ̣ο̣ν̣ ὀ[νομάζων]
25[κα]ι αὐτ[ὸν τὸν] Διονύσιο[ν  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣]την[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ιητ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ἀγα-]
θοῦ τιν[ος- ca.18 -]

δῶρα[- ca.21 -]
τὰς τῶ[ν- ca.20 -]
ἀλλὰ καὶ τρόπον τιν̣ὰ χ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ἐνί-]
ο̣τε γὰρ Ἀναξ̣αγ̣ό̣ραν ἰδ[ὼν εὑρετὴν]
5ἐκούφισεν̣ τῆς παρ' ἐκε[ίνου μάχης],
ὅλον̣ ἐπισστήσας ἄλλ' ἄλ̣λ̣ω̣ν[ ἰ]δ̣ι̣-
ωσάμεν̣ον̣ καθ' ἡ[μ]ῶ̣ν̣ Διον[ύσιον ἑ-]
τερ[οίων λό]γων π̣[αρ'] ἄ̣λλη[λα συμμη-]
[ρύσασθαι ταπ]ητια

[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τατον ἀξιῶ τὰ νο[ήματ' εἶναι]
[καὶ ὅσ' ἂ]ν δὴ τοιοῦτος ἀν[ὴρ ταῖς]
[περὶ τοῦ]το τοῦ σοφο[ῦ κτίστου Κυρί-]
[αις ἀν]τ̣έχηι δ[ό]ξαις, ἐγὼ μὲν [οὐκ ἐννο-]
5[ῆσαι] ἠδυνήθ̣[η]ν ὥσπερ οὐδ' εὑ[ρ]εῖν
[ἐν ἄλλο]ις, ἂμ μὴ μόνον ὀνόμασι<ν> ἀν-
[τικρο]ύειν βούλη[τ]αι. διοπερ ο[ὐχ ἣν]
[ἔδωχ' ὁ] []σοφὸς [β]ουλ[ή]ν, ἀλλ' ἅ[περ ἂν]
[παραι]νῶσ[ι]ν οἱ θ[ε]ῖοι καλού̣[μενοι],
10[ἡγεῖται δεκτ]έ[ο]ν τὸν σ[- ca.9 -]
[- ca.11 -]ο[  ̣]νδιε[- ca.9 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν ἔτι κα<ὶ> πρὸς τούτο[ις]
[- ca.10 -]ον ἐκ[ε]ίνου [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.10 -] ἐνε[κ]ρότο[υν  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
15[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] αἰτιολογίαν τε[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ιν. ὅλ[ω]ς δὲ συσ[- ca.9 -]
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ἀ]ν̣ανκαίως αἰτιολο̣[γ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]σοις ἀνατ[- ca.12 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]θαιτερου [  ̣  ̣  ̣]νθει[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
20[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ντο[  ̣  ̣  ̣]γοτης α[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.11 -]ανανκαῖα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.9 -]τασες καὶ [- ca.9 -]
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ἀ]να[ν]καῖα δύνη[ται  ̣  ̣  ̣]
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [κ]αὶ παρεσστακὼς με [  ̣  ̣  ̣]
25  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [τῶ]ν ἀνανκαί[ω]ν οὐ[κ] οἶδ[α]
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [τ]ῶν αὐ[τ]ῶν ἐ̣[λέ]γ̣χ̣ω̣ν ο[  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]σος κατακαι[  ̣]υταντο[  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τῶ(*) διευ[κ]ρινεῖν καὶ [  ̣  ̣]τακαι
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]δοσ[  ̣  ̣  ̣]νων οὐχ ἕνεκ' αἰ-
30[τίων δείκ]νυται καὶ τὰ πρὸς ἀγ̣α[θ]ὰ  ̣  ̣
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τα τὴν ἅπ[α]σαν οὐκ ἀν̣αγ̣κα[ί-]
[]  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ []ν τῶν κατ̣[ά τ]ε τὴν περισ[  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν τὴν ἀ[πὸ] τῶν ἀλόγων ζ̣ώ[ι-]
[ων προϊ]οῦσαν αὐ[τ]ῶ̣ν ἐπίδει[ξιν]
35[καὶ κατὰ] τὴν [νῦ]ν φιλοσοφίαν σ[  ̣]
[- ca.14 -] ἐπ[- ca.10 -]

[- ca.24 -]αμ[  ̣]
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ὑ]π̣οπτευο[ντ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]-1 ατε[  ̣]
μ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]φώδως ἔχον[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν αὐτῶν
πυν[  ̣  ̣  ̣]ι φάσκειν καὶ [  ̣  ̣  ̣  ̣]ν[  ̣]δα. καὶ
5π[α]ρ̣[απλη]σίως ἡμῖν οἰ[κεῖον] τοῦ[το] φαί-
νο[ιτ' ἂν τὸ] προσβ̣λ̣έπ̣ε̣[ιν βα]ναύσω̣ς
κ[ἀλλήλοις] ἐπιχαιρεκα[κεῖ]ν̣ κἀ[πὸ τ]ού-
το̣υ τ̣ο[ῦ λογ]ισμοῦ περὶ τ[οῦ ἀ]νθρ[ωπεί-]
ου [γένους τῶ]ν παθῶν κἀ[π]ὸ τοῦ μη-
10δέν' ἡ̣[μῖν τὰ ζ]ῶια παρασημ̣[ῆ]να[ι] δινὰ
τῆς δ̣ι̣[αφορᾶ]ς τοῦτ' ἔλε̣γο̣ν τέρας. ἐφ' οἷς
ἀνθυ[ποβαλὼ]ν ἐλέγχει ο[  ̣  ̣  ̣] ὁ ἡμέ-
τερο[ς Ζήνων], [ὅτ]ι ὑπὸ δ[εινῶ]ν ὁμ[οί]ων
ἄλλ' [ἄλλως κακο]υργοῦνται, [ὃ βούλεθ' ὁ]
15καθη[γησάμενος ἡ]μῶν εἰς δ[ιά]φ̣[ορ]ον
ἄγειν [κἀπὸ τοῦ] π̣α̣θ̣ητοῦ μὲ[ν] ἀσύγκρι-
τον ε[ἶναι ἄν]θρωπον ὄν[τ' ἄνθ]ρωπ[ον]
ἀλό[γωι ζώιωι], ἐν δὲ τούτ[οι]ς εἰς ἰσότη-
τα [βούλετ' ἄ]γειν αὐτὸν ἀνάλογ̣[ο]ν
20[λέγων ταραχὴν] καὶ τῶ̣ν [ζ]ώ̣ι̣ω̣ν, κἂν
- ca.12 - [τ]απει[ν]ό[τ]η̣τα
[- ca.10 -]ντες ἐν [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ια
- ca.9 - [τ]ούτοις [  ̣  ̣  ̣  ̣]γακ
[- ca.12 -]γένη [σ]υνέ[β]η
25μὲν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ἐ]κ δὲ ταὐτοῦ γένους
ὑπάρ[χει τὸ δέο]ς καὶ τὸ βαιὸν ἔχον
προσε[χῶς νοῦν• εἰ] δ' ἐκ ταὐτοῦ γέ-
νουσ̣ [αἱ τ̣αραχαί], [χρὴ τ]ῆι ἀ̣ν̣αλόγωι
θεωρ[ίαι καὶ κατ' αἴ]σθησ[ι]ν ἀνάλο-
30[γ]ον [τὰ ζῶια τεταρα]γμένα τιθέναι.
τότε δὲ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [οὐ]κ ἀνάλογά τινά τι-
σιν προσάγο[μεν πάθη], [ἐν π]ᾶσ̣[ι]ν δὲ τοῖς
τῶν ὄντων̣ [γένεσ]ι κα[ὶ τοῖ]ς ἀλόγοις ζώι-
οις τὴν ἀν[άλογον] εἶν[αι τα]ραχὴν ἀποφαι-
35νό̣με[θα- ca.11 -]η κα[ὶ ἀν]ανκαῖ-
[α] πόνων [- ca.9 -]ην, ἐπεὶ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
λέγ̣ο̣μεν π[αρ]α[βο]ηθ εῖν [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[τοῖς] κορυζῶ̣[σιν], ὥστ[ε- ca.10 -]
αὐ[  ̣  ̣  ̣]ου[- ca.20 -]

πε[- ca.9 -]τηου[- ca.11 -]
δε[  ̣  ̣]πρι[  ̣]ωι καὶ μίζους, ὅτ[ι τά]χ' [ὡς ἰδιῶ-]
ται ψ[ε]υδεῖς [ὑ]πολήψ[ε]ις ἔχουσιν πε̣[ρὶ τοῦ πάν-]
τ[ως μηδε]μ̣ίαν ἐν τοῖς οὖσιν εἶνα[ι] φ̣ύσ[ιν] μή-
5τ' ἔμψυχον [μ]ήτ' ἀναίσθητον δ[υναμένην]
ἐπιφέρειν ἀνεκκαρτέρητον ἢ δυσεκ-
καρτέρητ̣[ο]ν κακόν. οὐδὲ τἀγαθὸ[ν] τοῖς οὖσ̣ι̣ν,
ὅσον ἐκ [τῶν ὑπ]οκει[μέν]ων ἀνεκ[π]λήρω-
τον ἢ δυσεκπλήρω[τ]ον. τοῦτο γ[ὰρ] ἀγ̣νο-
10ούμενο̣[ν] πο[εῖ] τα μὲν ὑπολήψ[εω]ν δ[ε-]
κτικὰ ζῶ[ι]α καὶ εἰς ἄπ[ε]ιρον ἐκβά[λλ]ει[ν]
τὰ δεινὰ καὶ συνάπτειν τισὶν φύ[σε]σιν
τὰς τούτων ἀπεργαστικὰς δυνά[μεις].
οὐ φρίττε̣[ι δ' ἐκ]ε̣ῖ̣ν' ὡ̣ς φρἰττουσιν οἱ̣ [ἄνθρω-]
15ποι, δι' αὐτὸ τοῦτο θ' ὅτι <εἰ> θεός, τοὺς θεο̣[ὺς] ἔδε̣[ι]
τι τοιούτων αἴτι̣ο̣ν̣ αὐτοὺς νομί[σαι], ταῦ̣-
τ[ὰ] δὲ ἄλ[ογα] κα[ὶ νοήσεως ἀ]μέτοχα. vac. 1 ὁ δ' Ἐ[πί-]
κουρ[ος] ἄνδ̣ρα̣ς ἀ[γαθοὺ]ς ἐκώλ̣[υ]ε ν̣ο̣εῖν
τοι[αῦ]τ̣α ο[ἷ' ἂ]ν ἐκ[βάλλη̣ τὸ] εὐδοκ̣ῆσαι. εἰς
20δ' οὐκ ἐλάττω ταρα[χὴν τὰ ζ]ῶ̣ι̣α ἐνπ̣ί̣π̣-
τ̣ε̣[ι] καὶ πολὺ σφοδρο̣τ̣έ̣ρ̣[αν] οὖσα̣ν̣[], [ὅτ]ι
τὸν ὀρθὸν τῶν ἀγαθῶ̣ν̣ αἴτ[ιον οὐκ] οἶδε[ν],
ὅν ἡ φύσις ἤνεγκ[εν], [ὡς] οὐδ' ἐ̣κεῖνο[ι]. [δι]αφέ-
ρει δ' οὐθὲν[  ̣]σαπιη[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αιντα[  ̣]τὸ κα-
25κὸν ειτη[  ̣]απεσθ[  ̣  ̣  ̣]ον[  ̣]λιπ[ό]ντας ὡς
εὐεκ̣καρτ[έρ]ητόν ἐσ[τιν]. παθητικ[ὸ]ν γὰρ
ευσ[  ̣  ̣] καὶ τατ[- ca.15 -]ο̣ν έ-
παί[σθ]ησιν̣, ὅταν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αιτ  ̣ κατινν[  ̣]
καὶ μνήμαις ισ[  ̣  ̣  ̣  ̣]τα[  ̣]ς σφεδ[  ̣  ̣]κα[ὶ]
30προσδοκίαις εἰ κα[  ̣  ̣]νιτρτον δ[εκ]τικὰ
καθεστῶτα τιδο  ̣  ̣  ̣ [εὐεκ]καρτερ[ή]τους
ἁπάσασ[  ̣  ̣]φυ[  ̣  ̣]ς κ[αὶ μ]ὴ̣ δεδοι̣κε[ίας  ̣]ακα
τατα[  ̣]αφασεις αυταο μονον φα[  ̣]ατος
παρουσίας. ἐξέστα[ι δὲ] καὶ ἀναλόγωι [π]αθ[ει]
35δόξης τὰς αἰτίας [τῶν] με̣γίστω̣ν̣ ισο[  ̣]ασοι
καὶ προσδο[  ̣]αταμσωδ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ερ[  ̣  ̣  ̣]ν
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]δῆτ[α] τὸ προστυχὸν[  ̣]χωσ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
ανα[  ̣  ̣] ρ[  ̣  ̣  ̣]ινουται ηι τρο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
στρα[  ̣]πον ἀπ' αὐτο[  ̣]πο[  ̣  ̣]τα [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
40[  ̣  ̣  ̣]ιεπιδ[  ̣  ̣]ρμ[- ca.18 -]
[- ca.9 -]μὴ τὸ τ[- ca.15 -]

[  ̣  ̣  ̣  ̣]εῖσθαι μ[η]δὲ [  ̣  ̣]παρω[ ] [ ἄνευ] μ[ὲν]
ἐπ[ι]λο[γισ]μοῦ τ[ὰ]σ̣ ὁ̣ρ̣μ̣ὰς αὐτὰ π[οιεῖσθαι],
ἃ σύμπαντα τοῖς ἀγαθοῖς {ι} ἐ̣φ̣ε̣δ̣ρ̣εύε<ι> κατ[ὰ] φ̣[ύ-]
σιν, πολλάκ[ις] δὲ ναρκώδεις τὰς πρὸς τ[ὸ] μ̣έ̣λ-
5λον ὁρμὰς [ν]ο̣ε[ῖ καὶ π]ολὺ χαλεπωτέ̣[ρας συ]ν-
βέβηκεν εἶναι τ[ὰ]ς περ[ὶ] τὰ μὴ χρώ[μ]εν[α] δό-
ξαις ζῶια ταρ̣[αχ]άσ• τὰ μὲν γὰρ χρώμ[ε]να τ[ῶι]
——
παρεπαισθάνεσθαί ποτ[ε], διότι καὶ τἀ[ηδ]ὲς
εὐεκκαρτέρητ̣[ό]ν ἐστι κα[ὶ] τἀγαθ̣ὸν ὅσ[ον ἐκ]
10τῶν ὑποκειμ[ένω]ν ε[ὐεκ]πλήρωτον, ἀ[να-]
πνοάς γε λαμ[βά]νει, κ[αὶ] τὰ μὲν ἧττον, [τὰ]
δὲ μᾶλλον [φοβ]έρ' ἐκ[β]άλλοντα πολλάκ̣[ις]
εἰς ἄπειρον ἑ[κά]τερον αὐτῶν, τὰ δὲ κοὐ δ[ι']
ὑπονοίας [χωρί]ζοντα, π[ο]λὺ σχετλιώτερ[ον]
15ἐν ἀμφοτέρα[ις] ἀπαλλάττει ταῖς [πε]ρισστάσε[σιν].
πᾶν τοιγαροῦν ζῶ[ιον κυρίως ὁ]ρμὴν νοε[ῖν δεῖ],
τὴν δ' ὁρμὴν ἄ̣νευ π[ρο]οράσεως καὶ πρ[οσδο-]
κίας ἤ τινος ἀν[αλόγο]υ̣ τούτο[ις ο]ὐκ ἔστι ν[οεῖν].
πρὸς γάρ τι μέ̣λ̣[λον] ἡ κυρ[ί]ως ὁρμὴ [ν]οεῖτ[αι],
20τὸ δ' ἀνάλογον [πά]θος ἐο̣ικέναι δε̣ῖ τούτ[οις]
καὶ τὸ μὲν μᾶλλον τὸ δ' ἧττον, ὡς καὶ ἐπ[ἄ]λ̣λ̣[ων]
θεωρεῖται. διόπερ οὐ [περὶ] τοῦ πῶς προλαμβά-
νονται π[ε]ρὶ το[ῦ] μέλλ[ο]ντ[ος] αἰτίου καὶ [ποτέρωι]
ταράτ[τ]εσθαι γένει [δύν]α̣ν̣ται, δεῖ π[ολυμα-]
25θε̣ῖ̣ν̣, ἀλ̣λ̣' ὁτιδήποτε τῆ[ς] τ[αραχῆς ὂ]ν α[ἴ-]
τιον αὐτοῖ[ς] φ̣α[ί]νε[ται], [τὸ π]αράπα[ν γ'] οὐκ [ἔστι].
καὶ μὰ δία γὰρ οὐ δὴ τ[οιού]των ἂ̣ν αἴ̣τ̣ιος [εἴη]
θεὸς οὐδ' ἐκεῖνος ὁ τῶ[ν θε]ῶ̣ν ἀμ[φί]π̣ολ̣[ος].
π̣[λὴ]ν̣ τ̣ὸ δὴ πᾶ[ν] ἐσσκ̣[εμμ]ένον ἓν τῶν ἀν[α]λ[ε-]
30λογισμένων [κ]εφάλ[αιόν ἐ]στιν, ὅτι τὰς ἀ[να-]
λόγους ἀναδέχεσθα[ι ταραχ]ὰς συμβέβηκ[εν],
καὶ καθόσον ταὐτὸ π[άντα κ]α̣ὶ̣ ἕν [τι] αἴτιο̣[ν] ἔ-
χει τῆς ταραχῆς μετ' [ὄψεω]ς καὶ ψηλαφί[ας] ε̣ἰ̣σ-
ῆ̣κον̣• καὶ καθόσον [ἐκεῖνα τ]α[ραχὰς ο]ὐχ [ἥτ-]
35τους, ἀλλά πως καὶ [μείζους ἔ]χει τῶν ἀνθρώ 13- ca.35 --
πων, ἐπειδὴ μέγε̣[θός ἐ]στίν [τι τ]αραχῆς αἰ-
ώνια δεινὰ προσδ[οκ]ώντων, ἡλίκον γ[έγο-]
[νε]ν καὶ περ̣ὶ τὰ μὴ κ[ρατοῦντ]α μόνον
[τῆς νοήσεως ο]ἷς τὸ νο[εῖ]ν γέγονεν α̣ἰσ̣θ̣[ή]μα-
40[σι μόνοις], [ἀλλὰ κ]αὶ νὴ δία τὰ ἐν[νοῆσαι]
[δυνάμενα], [δι]ότι παντελῶς α[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.11 -]ο[  ̣  ̣]σο[  ̣]αγεστ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.12 -]ονθ[  ̣]μι[- ca.9 -]

[  ̣  ̣  ̣]ομ παρασημ[  ̣]μονοπε[  ̣]ητιουι [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
νεκ̣ρ[ῶ]ν• σχεδὸν [δὲ κ]ατ[ὰ τὸν λό]γ̣ο[ν τοῖς] ζώ̣[ι-]
οις ὅμοιόν τι πάσ[χειν μόλ]ις ῥηθή[σετ]α[ι],
καὶ οὐ τὰ μὲν βρέ[φη καὶ] δοξ̣άζε̣ι̣ν θεοὺς ὡ̣[ς]
5καὶ ταράττεσθαι, [τὰ δ'] ἄλογα τῶν ζώιων π̣α-
ρὰ παιδία. Καὶ τ[ὰ]ς δόξας ἔδει γ̣' ἢ μ̣ὴ τὰς ὁ -
——
μοίας τελειοῦ[σθαι] ἢ κατά γε τὸ πένος, ὥ̣σ-
τε καὶ τὰς ταραχάς. Καὶ μὴν ὅ γε τέλει[ο]ς ἄν-
θρωπος, ὅταν ἐπὶ τοὺς θεοὺς ἀνεπίβλητος
10ἦ(*) διειλημμένως, ἀδιαλήπτως ἐπι[βάλ-]
λει πολλάκι[ς]• κἂν μηδ' οὕτως, ἀλλὰ τήν̣ [γ' ἐκ]
τῶν ἐπιβολῶν ἔχει ταραχὴν διαμέ[νου]σαν.
εἰ δὲ μηδὲ τοῦτο συμβαί[ν]οι̣, τό γε πέρα[ς οὐ]
βλ̣έ̣πων τῆς ἀλ[γηδό]νος οὐδὲ τὰς αἰτία[ς] ἀ[ὐ̣-]
15[τ]ῆς καθορίζων, [ἐπεὶ σ]υ[ν]έχεται κακῶ̣ [ὁ]π̣οι-
[ωι] πᾶ{ι}ν τὸ ζώ[ιων γένος], [το]ι̣αύτηι καὶ ταρα-
[χ]ῆι σύνεστιν. τ̣οῦτο δέ, ὃ νοε̣<ῖ>, ἀνθρώπ̣ων [ἴ-]
[διο]ν [λέγ]ουσιν, [καὶ] ἔστι μέν, ὡς ὑπεμνήσα-
μεν, οὐ μὴν ἀλλ', εἴπερ ἴ[διο]ν, οὐκ ἐν τοῖς π̣ε-
20ρὶ θεῶν μόνον, ἀ̣λλὰ κἀν τοῖ̣σ̣ ἄλλοις εἴδε 14- ca.20 --
σιν τῆς ψυχῆς, συνεγγίζον τοῖς ἀλόγοις, οἵ[α]ς
ἐκε[ῖν]α ταραχὰς ἔχει, τοια̣ύταις σ[υ]νέξ̣ε[ται]
καὶ αὐ̣τὸ διαφέρον, καθό[σον ψ]ηλαφᾶι περὶ
τῶν κατὰ μέρο[ς] δραστ̣[ικῶ]ν αἰτίων, τα[ῖς]
25μέν[τ]οι ταραχαῖ[ς] ταῖς [ἐκ] τῶν παθῶν καὶ
τῶ̣[ν] κακιῶν ὅλως παρακολουθούσαις ὅτ̣ι
συν[έχ]ε̣ται, τισὶν [ὁ]μοίο̣ις <οἷς> <τὸ> ἄλογον ζῶιον.
οὐ[κ ἴσ]οις ἕπετ̣α̣[ι το]ῖς αἰτίοις. ὅ[θε]ν οὐχ, ὡς εἰ[ω-]
θεν [κ]α̣ὶ ἀναλόγους ἔχειν [τ]α̣ρ̣αχάς, κ̣α̣[ὶ πε-]
30ρὶ θ̣[εῶ]ν οὕτ̣ω δ̣ο̣[ξ]άζ̣ε̣ι[]. [τι] γὰρ δεῖ λέγει[ν]
τὸ μηδὲ ταραχὰς εἶν̣α̣ι δ[ημοσί]ους μηδ' ἀ[ν]α-
[κο]π̣ὰς αὐταῖς ἀδ̣ι̣αφ[ορίαις κ]αὶ ἐπιχαιρ̣[όν-]
[των ἂν] ὥσπε[ρ ὑ]μῶν δυ[σδ]αιμόν[ων μηδὲ]
[ψευδο]δοξίας [ἁ]πάντων [μηδὲ] τὸ καὶ π[ρ]ὸς
35ὀργ[ὰς] καὶ θυμ[οὺ]ς καὶ π̣[ρ]ο[σπ]αθίας ἐρ[υθριᾶν]
καὶ τὰ{ι} πολλ̣ὰ [το]ιαῦ[τα] κα[τ]αλειπ̣[όμενα]
τῶ(*) [δι]ὰ σημά[τω]ν̣ τὸ [πάθος ἑρ]μ̣η[νεῦσαι ;]
[εἰ δ' ἀνα]λογίαν πε̣ρ̣ὶ τὴν τ[ρ]οπὴ[ν ταύτην ζη-]
[τοῦ]σι, πάντων ἀπολείπε[τ' αἴτια τἀγαθὰ]
40καὶ τὰ [κα]κά, διότ[ι] τὸν αμ[  ̣  ̣]τιπη[  ̣  ̣  ̣]
- ca.13 - [τά]γαθ[ο]ῦ [κ]αὶ τοῦ κακοῦ  ̣  ̣
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]κα[  ̣  ̣]κα[- ca.16 -]ελα  ̣  ̣  ̣
[- ca.13 -]τη[  ̣  ̣  ̣  ̣] τωνεχ[  ̣  ̣  ̣]
αιπ[- ca.13 -] οὐκ ἄν τις [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
45υκ[- ca.19 -]αθ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

δε- ca.15 - [τ]ὰ λεγό[μενα].
ὧν οὖν ἀξιοῦμε[ν] απα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]σογ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
των μ  ̣ ιων ἐπ̣[ικε]κ̣εφ̣[αλ]α̣ιώμεθ̣α τ̣[ὸ] ἀ[ρ-]
κοῦν. ταῦτα μὲν̣ [οὖν] ο̣ὕ̣τως ἐπικεκόφα̣μ̣ε̣[ν].
5[ο]ἱ δέ, τοῦ μηδε[μίαν] εἶναι μάχην, τοτ[ὲ] μ̣ὲ̣ν̣
τοὺς βίους συ<γ>κρινόν[τ]ων, τοτὲ δ' ἀσυγκρ[ί]του[σ]
εἶναι λεγόντων• ἐπειδὴ γ̣ὰ̣ρ οὐδὲν εἰς τὸ π̣ρο-
κ̣είμ[ε]νον ἔοικ[ε τοῦ]τ' ἐπείγειν, ἐν ἄλλο[ι]ς ἐπι-
λογισθήσεται τ[ό]ποις ἐπιτ[ηδ]ειοτέροισ• ὥσ-
10τ' ἐπεί τινες ζητ[οῦσι]ν ἐναντ<ία>, χ[ρ]ήσιμον <δὲ>
ἡμῖν ἐκ τοῦ λόγο[υ] περιγ̣ε̣ινε̣ται τούτου [μη-]
θέν, ἐκ τοῦ καὶ τὰ ζῶια ταράττεσθαι λ̣ο[γι-]
ζομένοις κα[ὶ δ]ιὰ τί μᾶλλ[ον] ἐπὶ της περὶ
[θεῶ]ν [ἔν]νοιαν ἐ̣ξ̣ε̣ιστάμε[θ]α ταραχῆς, ὑ-
15π̣ὲρ μὲν τοῦ προτέρου λέγ[ειν] ἐκεῖν', οὗ̣ [π]ρ̣ῶ̣-
[τον] κατ̣ηρ[ξ]άμεθα̣, χρή{ι}, διό̣τι πολλῶν
ζῶια [μα]καριζ[όν]των ἐπὶ ταλαιπ[ω]ρις-
μῶι τοῦ παντὸς αὐτῶν βίου κατὰ τἆλ-
λα καὶ κατὰ τὸ μηδὲ γεινώσκειν θεούς,
20ὑπερ ῶν ἡμ[εῖ]ς τ[οι]αύταις πεφύκαμεν
συνέχεσθαι φρείκα̣ι̣ς. ὁ διαλογισμὸσ̣ οὗτος [ἀ-]
φ̣α̣ι̣ρ[εῖ] τε τὸ προσ[ε]πισωρευόμενον βά-
ρος ἐνφανίζων, ὅ̣τι ταῖς ἀναλόγοις κἀκε[ῖ-]
να συζ̣ῆι, καὶ προσέτ[ι διδ]άσκων, ὅτι καὶ
25μείζοσιν κατά τ[ι]να τρόπ[ο]ν, ἀλλὰ δὴ κα[ὶ]
τὸ μακάριον, ὅτι τοῖς [μ]ὲν ἀθεράπευτός
ἐστιν ἡ̣ [τα]ρ̣αχή. [μ]έχ̣ρι<σ> ἂν τὴν τοιαύτην
φύσιν ἔ[χηι], τοῖς δ' ἀνθρώποις ὁ λογισμός,
ὥσπερ οἷός τ' ἦν ε[ἰ]ς ἄπειρο[ν ἐκβάλλειν]
30καὶ τ[ὸ δ]εινὸν καὶ τὸ [μα]λα φαῦλον, οὕτω δ[ύ-]
ναται [τ]ά [τε] πάθη κα[ὶ τ]ὴν τῶν ὀλίων ὕ-
παρξιν κατανοήσας τὸ{ι} μὲν εὐκατα-
φρό̣νη̣τον ἡγήσασθα̣ι̣, τὸ̣ δ' εὐποριστότ[α-]
τον. καὶ πρὸς το[ύ]τ[οις] τἀ[γαθὸν μὲν χρὴ]
35λογί[σασ]θα[ι τ]ὴν κοινοτάτ[ην] αἰτίαν <τῆσ>
35a<εὐδαιμονίας>, <τὸ> <δὲ> <κακὸν> <αὖ> <τῆσ> κα-
κοδ[αι]μονίας, ῆν ἅμα [με]τὰ φυτῶν αῦ
πάν[τ]ω̣ν γ̣ενώμεθα περὶ αὐτὴν [τὴν φύ-]
[σιν], [εἴ γ'] αὕτη πέρ̣ατος ἀγα[θῶ]ν[], [ὅπερ ἑκάστοις]
[ὥρι]σεν, κατεφάνη παρα[σ]κ[ευαστική]
40[- ca.9 -] ἃς καὶ τοῖς ἀλ̣ό[γ]ο̣[ις]
[- ca.10 -] δὶα τοῦτο[  ̣]ομο[  ̣  ̣  ̣  ̣]

- ca.12 - [τῶ]ν ἑπιζητημάτ[ων]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]νοτι[- ca.9 -]ν[ ] [ ]νατο[  ̣  ̣  ̣]
ἀλ[γ]ηδόνω[ν  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ηστο[  ̣  ̣  ̣]απλη[  ̣  ̣  ̣]
εἰώθαμεν πο[  ̣]α[  ̣  ̣], ἐπειδ[ὴ σ]χεθὸν [καὶ]
5τὸ 'τὰ τρία κα[λά' εὖ] λ̣έγ̣ετα[ι]. [κ]αὶ δὴ καὶ π̣[ε-]
——
ρὶ τῆς ἀναπολα[υ]στίας, ὧν τὰ πρά[γ]μα-
τ' ἤνεγκεν ἀγ̣α̣θ̣ῶν, [ἅπε]ρ μέγιστα καὶ
κοινότατα ζω̣ῆς, ἱ̣κ̣[ανὰ] ταῦτ' ἦν. τὰ δ̣' [ὑ-]
πὲρ τῶν κατὰ μέρο̣[ς ἁπ]άντων ἀ̣[φέ]ν[τας]
10οὐχ̣ ἥρμοττε[ν] διὰ τ[ὴν τε]λέως ἀπ[ά]τη-
σιν, ὡ[ς] ἂν ὑποδόζω̣ν [καὶ] π̣ολυπλ̣όκω̣ν
ἐπιγεννωμένων τιν[ῶ]ν, τό γ̣' ἐπὶ τὴ[ν]
κοινοτάτην [ἀ]νατρέχον αἰτίαν {α[ἰ]τι}-
{αν} [ἀ]π̣άτης ἀ[π]ολε[ί]π̣ε̣[ιν ὡ]ς ἄχρηστον [ὄ]ν •
15[ἀλ]λ̣ὰ δὴ καὶ τὸ παραπλή[σιο]ν εἶδος π̣ε-
[ρὶ] τ̣α[ρα]χ̣ῆς ἐφαρμ[όσαι δεῖ]. περὶ μὲν οὖν
[τῶν] ἀνθυπ̣οδ[εἰ]κ̣τω̣ν [οὐκ]έ̣τι πλείω λ̣έγ̣ω̣ •
περὶ δ' α[ὖ] τοῦ ποτέραν δεῖ [μᾶλλον φυγεῖν],
τὴν ἐκ ψευ[δοδο]ξίας περ[ὶ θε]ῶν ταρα[χὴ]ν
20ἢ τὴν περὶ θ[ανά]του, νῦν [δ]ε̣[ι]κ̣[τ]έ̣ον̣• [κ]α[ὶ]
τινὲς μὲν ὅλ[ως] ἐκ[κ]λ̣ίν̣ουσ[ι] τὸ π̣ε[ρὶ]
τῶν γ' ἀκρ[οτάτ]ω̣ν προ[βλ]ημάτων ὡ[ς]
περ[ὶ μυσ]τηρ̣[ίω]ν καὶ παντάπασιν ὑ[ποπ-]
τό[τερά τιν' ἢ] κοὐ[δὲ]ν ἀποδο[ῦ]να̣[ι βού-]
25[λοντ' ἢ] [βέβαι]ον φαντασίαν ὡς <ἡ>μεῖ̣σ̣ ἔ-
χ̣οντ̣[ες προελ]έσθαι θάτερον. τινὲς [δ'] οὔ-
τε τ[οῖς γ' ἄφ]ρ̣οσιν, οὓς κατεφρόνη[σ]αν,
οὔ[τε τοῖς κα]κὰ π̣τώ[ματ'] ἀναμ[αχο-]
μέ[νοις ἐ]π[εί]σθησαν [  ̣  ̣  ̣  ̣] τασι[  ̣  ̣  ̣  ̣]
30ρα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]στ[  ̣  ̣]ριτ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]διτωνα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.10 -]ν ἀκρότ[η]τ' ἔχειν α [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.10 -]γοσυ  ̣  ̣  ̣ [λε]λέχθαι [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]σκαι[  ̣]κω[  ̣  ̣  ̣  ̣]ε  ̣  ̣ [ἐ]π̣ειδὴ τ̣α[  ̣  ̣  ̣]
[- ca.12 -]δελις καὶ τὸν θάνατ[ον]
35[- ca.17 -]τηκὼς π[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.26 -]
[- ca.18 -]ωσ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]

θεῶ[ν- ca.20 -π̣ε]ρὶ
θανάτου ο[  ̣  ̣]γε[  ̣  ̣  ̣]ε τὴ[ν  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣κ̣ε]νότητα
προδ[εικν]ύομεν̣ [καὶ τὴν τα-]
ραχὴν ὡς το[ῦ τῶν θ]εῶν αἰων̣[ίου φόβ]ου
5παρασσ̣κευαστικὴ̣ν μίζω τῆς [τῶν δ]ιὰ
τοῦ ζῆν λελ[αχ]ότων κατακ̣λ̣εισθ[ῆνα]ι
ἐ̣ν Ἀπόλλωνος ἢ Ἀθηνᾶς, [οὕ]τω [δείκν]υ-
μεν παραιτη[τ]οὺς νομίζειν το̣[ὺς φρει-]
κτούς. ἀλλ' ε̣[ἰκὸς] τῶι μὲν ὑποσστη[σαμέ]νωι
——
10τοὺς θε[ο]ὺς ἐν̣ [τ]ῶ̣ ζῆν μόνον ἱλ̣[αστοὺς]
ἀργαλεωτέρ[αν] εἶναι τὴν περὶ τοῦ [θ]ανά-
του ταραχὴν ὡς ἂν αἰωνίους ἐφ' α[ὑ]τῶι [συμ-]
φορὰς προβά[λ]λοντι, τῶι δὲ καὶ [μετὰ τὸ]
[ζῆ]ν τὴν περὶ θεῶν, ἅ̣τε [κ]ρ̣ιτά[ς], [οἳ κά]
15[θ]ηνται, ἐπ[ε]ιδὰν τελευτήσ[η]ι, π[ρο]τιθέν-
τι. τῶν δ' ἁπ̣λῶς τὴν ἑτέραν [χ]είρω κρ̣ι-
νόντων οἱ μ[ὲ]ν τὴν περὶ θεῶν φ̣ασιν, ο̣[ἱ]
δὲ τ[ὴ]ν περὶ [τ]ῆς τελευτῆ[ς]. ὑπομιμ[νήσ-]
κουσι δ' οἱ μ[ὲ]ν πρότεροι τὸ δοκ[οῦ]ν ἔκτισ̣ι̣[ν]
20λέγεσθαι κατὰ τὴν πραγ̣μ̣[ατ]εί[α]ν ἡ̣μ̣ῶ̣[ν]
[ἀπάτ]ην εἶναι καὶ ἀνα̣πλά̣τ̣τε̣ι̣[ν τὴ]ν πε-
ρὶ θεῶν ταρα[χ]ὴν τοῖς ἄφ̣ροσιν [τὴν βί]ου μέ-
ρος ἁδρότατ[ο]ν καὶ κυριώ̣τ̣ατ[ον] καὶ τέ-
λος [ὁμολογ]ηθὲν φυσιολ[ογί]ας [κα]τασπῶ̣-
25[σαν].[] καὶ γ[ὰρ τό] τ' ἀκυκήτους ἔχειν [τὰ]σ̣ δ̣ι̣ά-
[νοία]σ̣ κἀ̣κλ̣ά[σ]τους τὰ̣ς σ[άρ]κας σοφία π̣οή̣σ[ει]
[  ̣  ̣  ̣]υμ[  ̣  ̣  ̣]ηνι[  ̣  ̣]θαιπειγμ[  ̣]κα[  ̣]τουφαι
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αια[- ca.13 -]ανει[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ν[  ̣  ̣]ν[- ca.14 -]νκαι[  ̣]
30[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ιζε[- ca.10 -]οαιθ[  ̣  ̣]νατα
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]αιτ[- ca.10 -]ουμηταικα
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ατουσ[- ca.9 -]νε[  ̣  ̣  ̣]ουσ[  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]εν[- ca.12 -]ν[  ̣]ντα[  ̣  ̣]

ὑπομ[ένε]ιν, ἐ[ὰν ἐ]μβάλ[λ]η(*)ς Ἅοδου πά-
λ̣ι̣ν̣ τὰ κ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]υπ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ε  ̣ [ἀ]ναπνεῖ
[- ca.18 -]α  ̣ ιασκαι
πάλιν [  ̣  ̣  ̣]εοιαση- ca.11 - [ἐ-]
5π̣αισθή̣[σεσ]θαι[- ca.10 -]ς μηδα-
μῶσ[  ̣  ̣]τη[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ναι οὐ ταρα-
χὴν λ[  ̣  ̣]υλο [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ναι τὰ πλείω
τῶν εἰρημένων ἀντισ[σ]τρέφουσιν,
εἰ μή [τι δι]ά γ' [ἀμ]ἐσων ἐκε[ῖνο]ι λέγουσιν. [εἰ]
——
10γὰρ τἄτ[ομ'] ἄφθα[ρ]τ̣α τ[αῖς φθο]ραῖς, 18- ca.10 -
[αἵπερ οἶαί τε φθεί]ρει[ν κατὰ] τὸν θάνατον
ἀνθρώπους, κ[ενῶς καὶ μα]ταίως φο-
βοῦνται δια[λύσει διασπ]ᾶ̣σθαι.
καὶ τὸ τοῦ [φρεικ]τοῦ [τ]ε [κ]α[ὶ φο]βεροῦ
15αἴτ̣ι̣ον θανάτ[ου κα]ὶ το[ύτοις θ̣]ε̣ο̣[ὶ λέ-]
γ̣ο̣νται [κ]αὶ [κρείττους] αὐτῶ[ν] κα[λοῦνται•]
ὥ[στε π]άν̣τ[α κεκόρ]ηται τῶν [ἐ]φ' εἱ[ερῶν πει-]
ρωμένων [ἐκ θεῶν] κ̣ατέχεσθαι κά[ρωι]
καὶ τῶ̣ι ἐ[γκαθ]ειμ[ένωι] θ̣ε̣ί̣ωι δα[ι]μ̣ονιᾶ[ν]
20καὶ τοῖς ἀγάλμασι[ν] αὐτ̣οις προσφέρειν
[ἔπ]ί̣χειρα [κάπιόντας θ]ε[οὺς] π̣άντας [ὀρ-]
θὰ [τύ]π[α]να διὰ [χε]ρ̣ῶ̣ν̣ ἔχ[ειν], καὶ τοὺ[ς]
[μ]ὲν νομίζειν [ἀτ]ρέπτους [κἀ]παρα̣ι̣-
[τ]ητους, τὸν δ' ῞α(*)δην ἄμ[αχ]ον καὶ ἀδά-
25μαστο[ν] κατά̣ τινα τῶν ἐθνῶν Ἀ[σίας]. []
καιμο[  ̣]εστεραμε [  ̣  ̣  ̣]αστεδειλ[  ̣] μ[η-]
δὲ πρὸ[ς] τὴν τελ[ευτ]ὴν δ[ιαφ]ερόν̣[τως]
δ̣[ια]κ̣εῖσ[θ]αι τοὺς ἀνθρώπους, ἂν μέ[λ-]
[λη](*) τις [ἀ]λόγω̣ι̣ τ̣' ἀνάγκη(*) θ̣αν̣ὼ̣ν τελευ[τήσειν]
30κἀν τῶ[ι ζ]ῆν ἐνίοις κακοῖς συ[γ]κυρήσει[ν], [ὅ-]
μ̣ο<ι>α δ̣[ὲ τὰ πά]θη πᾶσιν ἐσεσθα[ι  ̣  ̣]
[  ̣  ̣]περι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] καίτοι ταν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣] τωι [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]μεανου   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [τὰ]
[μὲν] ἄτο[μα τὰ] δ̣[ὲ] κε[νά], τὰ [δὲ περι-]
35[έχει τὰ] κενὰ [κα]τ' ἀνα[λο]γίαν πη[κ-]
[τῶν κη]ρίων ἄλλα̣ κατ' ἄλ[λ]α καὶ τὰ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]λ[  ̣]κα[  ̣]οτου [- ca.11 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]πουκα[  ̣  ̣  ̣]ν[  ̣]οσκ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
  ̣  ̣  ̣  ̣ [μ]έγιστον [ἀ]γαθόν [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
40[- ca.26 -]
[- ca.25 -]
[  ̣  ̣  ̣] ἀγα[θ- ca.18 -]

- ca.14 - [ἀντι]κειμ[ἐνων]
[ἀ]νφο̣τ̣έρ̣ω̣[ν] ἄ̣λ̣[λοτε μὲ]ν̣ ἀνυπόθ[ετον]
[ὲκατ]έραν εἶν[αι ἀ]ρ̣χήν, ἐν ἰδίωι δ̣[ὲ]
[τόπ]ωι τὴν ἑτέρα[ν κ]α[ὶ] π̣άλιν ἐν ἰδίω[ι] τ[ὴν]
5[ἑτ]έ[ρ]αν, καὶ ἀδιαζε[ύκ]τ[ων] α̣λλήλων οὐ[δ]ε-
[τέ]ρ̣ασ̣ ἡγεῖσθαι τὴ[ν ἑτέραν], ἄλλοτε δ̣' ἀ̣[ντέ-]
χ[ειν] ἐκατέρας καὶ συν[βαίνει]ν̣ ἀλλήλαι[ς],
[ὥστ' ἀν]τίτα[σιν] ἔχειν̣ [καὶ μὴ] ἄνευ π[λο-]
[κῆς] εἶναι. τ[οὺς] μὲν γὰρ θεοὺς ἀνθρώπους
10[ἡγο]ῦνται καὶ α[ἰ]τίους ἁ[πά]ν[τω]ν κυρίω[ς]
[κακῶν], κ̣αἰωνίων συμ[φορ]ῶν ὄντας τε κ[αὶ]
γενησομένους ποιητικοὺς ἐν τῶ(*)ι [ἀπ]ε̣ι̣-
[ρωι χ]ρόνωι δηλονότι καὶ τὸν μετὰ τὴν τ[ε-]
λ[ευ]τὴν συμπεριλαμβάνοντεσ, ὡς εἰ [μὴ]
15ἑ̣κ̣[άτε]ρον συνήπτε̣τ', οὐκ ἂν αὐτοὺς ἐφ̣[ο-]
[β]οῦντο μᾶλλον τυράννων• τὸν δὲ θά-
[να]τον [φρίτ]τουσιν ὡς ἐν τῶ(*) Ἀρ̣ε̣[ίω]ι π[άγωι]
μ̣ε̣τὰ [τὸ] ζῆν ταῖς αἰ[ω]νί[οι]σ̣ ἀμ[οι]β̣αῖς β̣[α-]
[σανι]σ̣θ̣ησόμενοι πρὸς τῶν θεῶν, ὥστε
20[τοὺς] μὲν θεοὺς ὡς δραστικοὺς [τῶ]ν κακ̣[ῶν]
ε[ὐλ]αβεῖσθαι τῶν [καθ' ἅιδη]ν, τὸν δ̣ὲ Θάνα[τον]
[ὡς το]ὺ̣σ̣ ἐν τούτωι̣ π̣[υρω]θησ[ομέν]ους ἄξ̣[ον-]
[τα]. καθάπερ ἐφοβ̣οῦντ̣[ο] τότε τὸ[ν μ]ὲν Φά-
[λαριν] ὡς ἐν τῶ(*) ταύρω[ι κ]ατοπτήσοντ̣α̣,
25[τὸ]ν δὲ τα[ῦρον] ὡς ἐν αὐτῶι τῆς κατοπτ̣ή̣-
[σε]ω̣ς γ̣[ε]ν[ησο]μ̣έ̣νης [. κ]αὶ καθ' ὃν τ[ρό]πον
[τινὰ φθόγγ]ον ἐπα[ισθόμενοι τὴν τα-]
ραχὴν ἴσην ἐπ' ἀμφοτέρων κ[οιν]ῶ̣ς [ὤ-]
τω̣ν ἔχ[ομ]ε̣ν, ἀλλ' οὐχ ἥ[τ]τω κ̣[αὶ τ]ὴν [ἐφ' ὁ-]
30π{ρ}ο[τερου]οῦν, μείζ[ω] δ' ἐπὶ̣ τ̣ο̣ῦ̣ [π]ρὸσ̣ τὸν
[φθόγγον], [οὕτω] δὴ κἀν τοῖς [περὶ θεῶν]
[καὶ θανάτου] διττ̣ὸ̣ν κακὸν ο̣[ὐ διδο-]
[μεν οὔτ' αὐτό ο]ὔτε τὸ παρα[σ]κε̣υα[ζό]μ̣[ε-]
[νον ἐκείνοι]ς, ἀλλ' ἄν [τις ἐσχάτη]
35[ταλλιπωρία] τούτ̣ωι μὴ παρῆ(*) κ̣[αὶ φρε-]
[νῶν βλάβη], νοῦν κἀντίπαλ' ἀ[λ]γ̣η̣δ[ό-]
νος [ἄκ]η προσβαλόντες μετ̣α̣ν̣α̣-
σ̣τ̣ήσομ[ε]ν̣ τὰ χείριστα• σὺν νῶ̣ι̣ γ̣ὰρ οὐ
[τὸ]ν θάνατον κακὸν δι[ττὸν ἢ] [ἀνή-]
40μερον ἐχθ̣ρ̣ὸ̣ν̣ χρὴ [νομίσαι  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣]απο  ̣  ̣  ̣ εα[- ca.16 -]

χει λέγεσ[θαι], [ὡς τοῖ]ς δ[ρῶσι] τα[ὔτ' ἐξ ἀ-]
νάνκης ἀ[εὶ καὶ] ταὐτὸ παρακ[ολουθεῖ].
——
ὅθεν δῆλο[ν], ὡς καὶ ἐφ' ὅσον τὴ[ν] π̣ρ[ός τὸ αι-]
τιον τῆς συνφορᾶς ταραχ[ὴν δρᾶι τὸ πάθος],
5ἐπὶ τοσοῦτ[ο]ν καὶ τὴν πρὸς [τὸ ὑπ' ἐκεί-]
νωι δρᾶι, κα[ὶ] ἐφ' ὅσον τὴν πρὸς [τοῦτο],
ἐπὶ τοσοῦτ[ο] καὶ τὴν πρὸς τὸ α̣ἴ̣[τιον]. [καὶ]
ἔστιν αὖ ζητ[εῖ]ν τα[ύ]την πρὸς [τὰ ὁμολο-]
γ̣ούμεν' ἐκ̣ το̣[ῦ μ]ὴ δῖν ἀμέλει̣ π[επεράν-]
10θαι τὸν χρόν[ο]ν, ἐν ὧι πά[σχ]ειν [πεφύκα-]
μεν, οὐδὲ τοῦ̣τον αὐ[τὸν] δει̣κ̣[νύον-]
τας ὁμοίως [ὑπο]μένειν ἐπὶ το[ῦ αὐτοῦ-]
πρὸς τὸ δρῶ[ν]. καὶ πρὶν ἐπὶ [τῶν διει-]
[λη]μμ[έ]νων [το]ύτων ἤδη  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [ἐ-]
15πιβλέψα[ι], τὴν περὶ τινας αν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
τερον δ' ἴσως τὸ χάριν τινος ει[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
σ  ̣ χομεθη τ[α]ύτην απο[  ̣  ̣]τες [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
στι  ̣ εγεινον [  ̣  ̣  ̣]αζοντες   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [Περι-]
πατητικο[ὶ] δια[  ̣]ασευλεγου [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
20τα περὶ ὧν [ἐ]ν ἄλλοις ἐξακ[ρειθώσω], [χά-]
ριν δ' ἐπ̣οφ[λεῖν] ο̣ἴο̣μ[αι κ]αὶ μ[εγίστην τοῦ]
εἰπεῖν, ὅτι κα[ὶ τ]ὰ μὴ [δεκτικὰ συγκρίσε-]
ως κέρδος π[αρέχει συμβαλε̣ῖν], [ἐπεὶ]
τὰ μὴ δεχόμενα σύγκρισιν [ὁμοίως ὡσ]
25τὰ δε[χό]με[να] κατὰ τὴν [- ca.10 -]
καθ' ὅ δέχεται παρὰ [- ca.11 -]
[  ̣  ̣]μολην  ̣ μ- ca.14 - [ἔκα-]
[τέ]ρας ἀκρότη[τος- ca.12 -]
[σ]ύγκρισι[ν τ]ῶν κακῶν [καὶ ἀγαθῶν οὐ-]
30δέτερον παραβ̣α[λλ- ca.11 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]το[  ̣] κατασ[- ca.10 -]
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [τ]ὸ ζ̣εῦγ̣μα το[- ca.10 -]
οὐ παραβαλλ- ca.12 - [ἐναν-]
τιωμάτων συγκριν[- ca.11 -]
35μένοι λόγων δεινότ[ητ- ca.9 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]τερα κατὰ τὰς [- ca.11 -]
δισ[  ̣  ̣] ἐάν τις ἐκκα[- ca.11 -]
καὶ χρήσιμ' [ἐσ]τι δι [- ca.11 -]
περὶ [  ̣  ̣]ηκα[  ̣  ̣]τερον [- ca.10 -]
40τῆς ἀγαθῶν [  ̣  ̣  ̣  ̣]ν [- ca.12 -]
[- ca.23 -]
νε[- ca.11 -]κα[- ca.12 -]

σίας καὶ πάθη λ̣ε̣χθή[σετ]αι το [  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣]ανιπασου [  ̣  ̣  ̣  ̣] τὰ [τῶ]ν πραγ[μάτων]
ε̣ἴ̣δη̣ καὶ τὸ [  ̣  ̣  ̣τ]ῶν πραγμά[των  ̣  ̣]
[  ̣]α[  ̣  ̣]ου συγκρε[ί]νειν ἐπιχειρ[ῶν] λέ[γει]
5[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]υχηκρ[- ca.17 -]
κον [καὶ] τὸ κατάρ[ο]πον οὐ [φ]ατέ[ο]ν̣ καὶ οὐ-
κ ἄν [  ̣  ̣]υμ[  ̣  ̣  ̣]αι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ἐ̣ν δ' ἐκεί-
νωι περὶ τὴν απα̣[  ̣  ̣  ̣ε]ν ἐκείνω [μ]ᾶλλον
[  ̣  ̣]πρότερον ημ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ []ωμε[ν  ̣]μαο[  ̣]
10[  ̣  ̣]της ανεπιμ [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ση[  ̣]μαπ[  ̣]
[  ̣  ̣  ̣]κων ποιεῖν [  ̣  ̣]τ[  ̣]βουτ[  ̣  ̣]ειμ[  ̣  ̣  ̣]ιετα
[  ̣  ̣]ευξαι ν[  ̣]νι [- ca.15 -]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]εσνε[  ̣  ̣  ̣]ν[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ζα[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.26 -]
15  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [πε]ριεχο[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ερε[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]οναιτ[  ̣  ̣  ̣]καιτινη[  ̣]τον κα
ηνκια[  ̣  ̣]ρατιη [  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]συναυξα[ν-]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]πεσπερ[  ̣  ̣] αλλα [- ca.10 -]
[  ̣]γορους πάντας σχεδὸν εἰδ[έν]αι τῶν
20[κ]α̣ι̣ρῶν, οἱ δὲ [σ]υγκρίτους εἰπ̣[ό]ντες ε[ἶ-]
[ν]αι τ[οὺ]ς φόβου[ς], ἐπειδὴ μεγ[  ̣  ̣  ̣  ̣]ρ[  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣]την ἀπολελοίπασι πε[  ̣  ̣]ειν
  ̣  ̣  ̣δ[  ̣]ταὐτοῦ [λ]έγοντεσ̣ ο̣ὐκ ἐ[ξε]σ̣τή-
[κ]εῖ̣α[ν  ̣  ̣  ̣  ̣]τι [  ̣]εφ[  ̣  ̣  ̣] ἡδο̣ν̣ὰς [καὶ ἀλ-]
25γ̣η̣δ̣[όνας- ca.10 -]νια[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣]κἂν ἑάση(*) τὴν [ἐ]ξεστη[κεῖαν] μὲν
τ[ρ]ύχειν [  ̣  ̣  ̣  ̣,] [τ]ῶν ἀντιλογικῶν
δ' Εὔ̣δ̣οξ̣ο̣[ν ὁ] [Διο]γ̣ένης κάμηλ[ο]ν μέ-
γ̣ι̣[στο]ν ἔλε[γεν• ὁ] δ' ἐ[ν] τῶι [Πε]ρὶ ἀφ̣ανι̣σ-
30μ[ῶν] ἡλ̣ι̣α[κῶν εἶ]πε̣ συγκρ̣ε̣[ίν]ε̣ι̣ν [εἶναι]
[ἀδύ]νατ[ον], [ἢν τ]ῶν ὁ̣[μοίων διστ]άσ[η](*)[ς εί]
[το]ῦτο μᾶλλον [ἢ τ]οῦτ' αἴτιον. ἀλλὰ δὴ καὶ
π̣ᾶ[ν τὸ σό]φ̣ισ[μ' αὐτῶν ο]ὕτω[ς ἔ]σται ν[ῦ]ν π̣[εριφα-]
[νέ]ς, κοὐ φοβ[εῖσθαι] χ̣ρὴ [τὸν] θάν[α]τον   ̣  ̣  ̣
35[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]α[- ca.16 -]κον
πεφ[ύ]καμεν π[  ̣  ̣]ωσενο  ̣ πεισ[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.19 -]σαι[  ̣  ̣  ̣  ̣]
[- ca.26 -]
[  ̣]αν[- ca.23 -]

[- ca.21 -]νικοις
[- ca.21 -]απεμ-
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]νων η[  ̣  ̣  ̣  ̣]ποιησα[  ̣  ̣  ̣  ̣]διαρ-
[θρού]ντων δὲ [τὰς] ταραχὰς ο̣[ὔ]τ' ἀποφη-
5[να]μέ[ν]ων τὸ̣ [πῶ]ς ἡ δόξα [θε]ῶν ἦγε τὸ [κα-]
κόν, ο̣[ὔτ]ε τὴν ἀ[να]λ̣ογ̣ίαν οὔτε τὴν δι-
α[φ]ο̣ρὰν τῶν αἰ[τί]ω̣ν οὔτε, καθ' ὃ συμβλη-
[τικ]ῶ[ς έ]πιδέχ[ο]ντα<ι> δείματα, διασ-
[τείλ]ασα καθόλου̣ τῶν ὑποδεδειγμέ-
10ν[ω]ν, οὔτε με<ι>μη̣τά, μᾶλλον δ' οὐδ' ὁ-
τ[ι]ο̣ῦ̣ν̣ [ἰ]σότητος παρασστήσασα. ταὐ
——
τ[ἀ] δ' ἄν τις ὀνειδ[ίσε]ι̣ε̣ν̣ το̣ῖ̣σ̣ ε[ἰ]ποῦσιν
αὐ[τοτε]λῶς δεῖν [τῶι μ]η̣δετέρα[ν] μεί-
ζω [λέ]γε[ιν] δ̣ι̣αιτᾶν• ο[ὕ]τως κα[θ'] ὁτιού[ν]
15κακώσεως ἅμ[α] ὑπ' ἀλλήλων γει-
νο̣[μ]ένης, καίπερ̣ ὂν̣ κατὰ πᾶν ἀχώ-
ρισ[τ]ο̣ν̣ καὶ διὰ ταὐ[τ]ὸ τέλος ἑκάτερον, ἓν̣ ἔς-
[ται] α<ἴ>τιον δυνάμ[εν]ον π̣οε̣ῖν μὲν [αὐ-]
τῶ[ν] τὴν σ̣υμ[βολὴ]ν μᾶλλον ἣ τὸν χρό-
20νο[ν], [ἐν ὧι] πείσετα[ί] τ̣ι̣, φοβεῖσθαι, τὸν δὲ
[ἧτ]τον ἤπερ ἐκεί[νην]. [ε̣ἰ̣] γὰρ οὕτως ὁτὲ μὲν
[τοῦτον] ὁτὲ δ' ἐκ̣ε[ίνη]ν [ἀ]χώ[ρι]σ̣[τον ποιοῦσι],
[λοιπὸν το]ύ̣των [ὁ]π̣ότερον φοβούμενοι
[μεῖζ]ον κακὸν ἔχουσιν, ἐπιζητηθήσεσ-
25[θαι]. [καὶ τ]οὺς τὰς ἀκρ[ότητας σ]υ[νἰέν]αι
ο[ἰομέ]νους ἐκ̣δέχο[ν]ται δ[ιττ]οῖς αὔ[ξ]ον̣[τες]
ἁμ[αρτ]ήμασιν κ̣[αὶ τ]ὴν κατὰ κοινότη-
τα π[ερὶ] θεῶν ταραχὴν μείζω δ[οξ]άζον-
τε̣ς ε[ἶναι] καὶ ταύτην πρὸς ἕτερόν τι μᾶλ-
30λον ὀφείλε̣ι̣ν ἐκφέρε̣[ι]ν τὴν διαστολήν.
εἶπο[ν τοί]νυν• 'εἴ τι ζ[η]τούμενον ἔδε<ι> μὴ
τε[λέως λῦσαι], [το]ῦ πε[ρὶ τ]ῶν [κατὰ] μέρος [μὲν]
θε[ῶν φό]βου μείζω̣ χρῆν [εἶναι] τὸν π[ερὶ τῆς]
τελ̣ε̣[υ]τῆς, τοῦ δὲ κατὰ κοινότητα μηδα-
35μῶσ'. ἐ[ν] μέντοι γε τοῖς εἰρημένοις [ἐ-]
ἂν ὑ[π]ο[σστ]ήσηταί τις, οὕτω καὶ τοὺς φόβ̣ους
ἡμ[ῖν] οὐ[κ ἐκ] τ[οῦ] ἐλλ[ι]ποῦς παρα-
κολουθεῖν, [οὐ] θαυμάσειεν [ἂν εὖ•] οὐ γὰρ
ὕπ[νο]υ̣ς ἐξετάζο[μ]εν [ἀγ]ενήτους, ἀλ-
40λ' [εἰ ὀ]ρ[θ]ῶ̣ς ἔχει ζητούμενον̣. οὐκ ἔστι δ' οὐ-
[- ca.14 -]ουντ[  ̣  ̣  ̣] ἐν τῶι

[  ̣  ̣] ἕκαστοσ[  ̣  ̣]ει[  ̣  ̣  ̣]ω[  ̣  ̣  ̣]ουπο
[- ca.11 -] δ[ιὰ] τί δ̣[ὴ] π̣ρὸς ἄπ̣ιστ̣[α]
[- ca.11 -] ινουτον  ̣ οστον[  ̣  ̣  ̣  ̣]
τ[  ̣  ̣]υηρον ἐστι καὶ προνθε[  ̣  ̣]η[  ̣]εγονεν̣
5γ[  ̣]ν   ̣[  ̣] εἰ δὲ [  ̣  ̣]νδηχον δ[  ̣  ̣  ̣]καιτου
ἅμ̣α [δ' ε]λ̣ά̣μ̣[βα]νον̣ ὁποτε[ρ]ανοῦν τῶ[ν]
τα[ραχῶ]ν μ[είζο]ν', ἁμαρ[τ]άν̣ειν τ[ε-]
λ[έως] συμβέβ[η]κεν, οὐ μόνον ὅτι πά[ν-]
τα παρήκαντο, [ὧ]ν οὐδὲν ἐ[χρ]ῆν, ἀλλὰ κ[αὶ]
10διότι τὴν ἴσην δεῖ π̣αθ̣[εῖ]ν [τ]αὐτ̣ὸ κεφάλα[ι-]
ον̣ [κ]α̣ὶ̣ εἰκότως [δι]ηπ̣ί̣στουν̣ καὶ τὰς ἀπ̣[ο-]
δε[ί]ξεις ἱστορικ̣ῶν ἐμ μὲν τ[ῶ]ι πρᾶξα[ί]
[ποτ'] ἐλ̣λ̣ιπ̣[οῦ]ς [γ'] ἑκατέρας [αὐ]τ̣ομά[τως],
π[ολλ]άκις δ' ίσων ἀμφοτέρων ἐπ̣ά[ηω τι-]
15θεμένων, ἐν οὐκ ὀλίγοις δὲ κ[ει]μ̣ένου
παρ' αὐτοῖς, ὡς οὐδ' ἔστιν αἰ̣τ̣ι̣ώ̣τ̣α̣τ̣ό̣ν̣ τ̣ι καὶ
τε̣λ̣ε̣ί̣ως δρα[στι]κὸν τοῦ φ̣[όβ]ου, ταράτ-
τ[ει δ' ο]ὐ̣δέν', ὧι παρέσται, τὸ [κ]ακόν, καὶ [τὸ]
κυριώτατον μέρος ὁμοίως ἂν λέγοιτ[' ἐν]
20φύ[σει] πάση(*) πρὸς τὸν θάνατον ἀφο[ρ]ᾶ[ν•]
[καὶ] γὰρ [ἐκεῖν'] ἐν τού[τ]ωι ν[ομίζ]ετ' ἀπ̣[ὸ]
τοῦ [ἰ]δίο[υ φ]έρ[εσθ]α̣ι̣ [σώματος λυθέν],
——
ὥ[στε] τελείως [ἀ]π̣ο̣[γ]είν[εσ]θαι πα[ρὰ]
τὴν αὐτὴν αἰτί[α]ν̣. ῥηθείη δ' ἂν καὶ τὸ
25π[ᾶν] ὅσα φοβοῦνται μα̣τα[ίω]ς διὰ τὸν
περὶ θεῶν φόβ̣ον ἐ̣ν̣[ε]στ[η]κέναι• μὴ
γὰρ π̣οιούντων κἀν̣ τῶι θανάτωι [τι] κα-
κὸν αὐτῶν, οὐ[δ' ἀπο]θανοῦ[σι] τ̣ὴν φρίκ[ην],
ἁπ[λ]ῶς δὲ πάν[θ' ὅ]σ̣ ἂ̣ν̣ περὶ τῶν ἀλ̣γ̣η̣-
30δόνων τῶν ἀ[τλήτων] λέγ[η]τ', ε̣ἶ̣ν[αι• οὐ]
γάρ εἰσιν αἰ̣ών̣[ι]αι, φοβοῦντα[ι δὲ] διν[ὰ]
ἀ̣ει. εἰ μὲν ο̣ὖ̣ν τ[ὸ] μ̣[ὲν] ὡς δρ[ῶ]ν [οὐ]κ ὄν̣,
τὸ δ' ὡς ἐν ὧι π[άντ' εἰ]σὶν καὶ πρὸς ἃ [π]άν-
τα τὴν ταραχὴ̣[ν ἴ]σην ἔχουσι καὶ περὶ
35[ὃ σ]π̣ουδ[άζου]σ̣ιν ἄλλων ὑπομνησ[άν-]
[των μ]ὲν ἀ[ποδέ]χ̣ονται [καὶ οὐκ] ἀντ[ι-]
στ[ρέ]φ[ουσι], πα[ρὰ] δὲ τοῦ σ[οφοῦ] χαρᾶ[ι]
κ[αταπαύο]ν̣τ̣ο̣ς ταραχὰ[ς τ]ὰς μὲν ἀ[λ-]
[γηδόνων τὰς δὲ φό]βου νο[μιζομ]ένω[ν]
40[ -ca.?- ]

θά[ν]ατον, ὃς τημ[- ca.10 -] γ [  ̣  ̣  ̣]
ἐῶ [μη]δὲν περὶ θ[εῶ]ν ὀνομάσαι, ὧ[ν]
τοὺς μὲν ο̣ἶμαι κενῶς περὶ τῶν χχ[  ̣  ̣]
ὑπονοουμένων [δ]υνάμεων αἰώνια
5δε̣[ι]νὰ παρασσκε[υάζ]ειν, τοὺς δὲ περὶ
τῶν μακαρίων [ζώ]ιων. κα[ὶ] τό γ̣ε̣ πρό-
τερον [ἔοικ'] οὐδὲ [δι]ὰ τ̣ῶν δι[ει]λημμέ-
ν̣[ων ἡμ]εῖν εὐπαρ[αδ]εκτ̣ό̣τε[ρ]ον εἶναι
ἢ̣ α̣ἱ̣ περὶ θανάτου δ[όξ]αι πᾶσα[ι] πάν[τ]ως ἐλη-
10λ̣[εγ]μένα[ι], τοῦ δ' [ἄ]κρου λέγομ̣εν ἀν-
[θ]ρ̣ώπ[ου δ]εῖν [ἀκούε]ιν 'οὐδ̣ὲ τὸν τε-
[λείως] τέλε̣ι̣ο[ν οἱ θεοὶ π]άντες ἅμα
[φοβεῖν] γε [ν]ομίζονται.' ταὐτὸν δὲ τού-
τωι π[ο]ῶν τις ἂν̣ [ταρα]ττόμεν[ο]σ̣ περὶ
15τῶν μακαρ[ί]ω̣[ν] δ̣ι̣[αν]ο̣ουμένων ζώι-
[ω]ν ὡ[ς σοφ]ῶ̣ς πρά[ττ]ων ἄνθ[ρω]π̣ο[ς διά-]
γ[οι], [ὅ]ταν ἀε̣ὶ νο̣[ῶ]ν ἦ(*) περὶ τ[οῦ μηθὲν]
εἶναι τ[ὸν] θάνατο̣ν πρὸς ἡμ[ᾶσ'], [ὡς]
ο[ὗ]τος ἔφησε̣ν. τὸ δ' εἰς ἐκάτ[ερον δι-]
——
20αιτ̣ᾶγ καταμαθεῖν προσ[ήκει]. [πε-]
ρ̣ὶ [δὲ] τῶ[ν] ταρ̣α̣χῶν εἰσιν ὅ[λως δύο]
τῶ̣[ν δοξῶν δι]αφ[οραί•] ὁ [γὰρ τῶν μα-]
καρίων ζώ[ιων] φ[όβ]ος τὰ πο[λλὰ κατ' οὐ]
διειλημμένας [ἐ]νίστατα[ι δόξ]ας, ὁ
25δὲ περὶ θ[α]ν̣άτου κ[ατ]ὰ τὸ πλε[ῖστο]ν ἐξ ὑ-
πούλων̣ ἔρχεται [κ]αὶ ἀδιαρθ[ρ]ωτοτέρων•
εὐ[θ]εραπευτότερ[αι] δὲ ἐκ̣[εῖν]α̣ι̣ ἢ̣ αὗται•
χαλεπὸν γὰρ ὄντω̣ς τὸ τ[αρα]χῆς ὕπου-
[λο]ν καὶ τυφλὸν κ[ο]ὐ δυνάμενον βα-
30[ρεῖα]ν̣ κ̣ω̣φ[εί]αν ἀπ̣[ολ]ακ̣τί[σ]αι̣[• τ]ούτοις
[γε μὴ]ν [τ]ό γ̣' ἔνουλ[ον] οὐχ οἷαί τ[ε] διαι-
[ρεῖν σοφοὶ λόγοι• τὸν] αἰῶ[ν]' οὖν [α]ὐτὸν
ἅνθρωποι κα[κὸν κ]αθόλο[υ] π̣ο[οῦνται κε-]
νῶ̣σ• κἂν γὰρ ἐν̣[ίων] ἀναισ[θ]ησιολογ̣ί̣αν
35εἰδ[ῶμεν  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ι συνα[γ]α[γοῦς αν  ̣  ̣  ̣  ̣]
βοτ[- ca.9 -] αὐτῆι κἂν̣ ἀπορε[ῖν]
α[- ca.10 -σ]υμμε̣τ̣αλλάττοντες
[- ca.12 -]ντακα[- ca.10 -]

ὑπονοοῦμεν τ̣ὰ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ἀεὶ[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
δ[ει]κνύν[αι] τὸ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [π]ερικ̣[ατα]λ̣[ά-]
βωμεν ἢ τὰς τελε[υτὰς ἱκ]ανῶς εἶναι [ε]ὐ-
θεωρήτο̣υ̣ς μ̣ὴ̣ φ̣η̣[σ]ω̣[μ]ε̣ν, εἰ καὶ τὰ [π]αρα-
5δεδομέ[ν]α τ[οῖς ἀγε]ν̣έσ[ι]ν ὑπὲρ τ̣ῶν
θείων [ὦπ]ται τα[πει]νὰ [κεὐ]κα[τα]φ[ρ]όνη-
τα, καθάπερ τὰ πα[ρὰ πολλῶ]γ καὶ π̣ρὸς
τούτω(*) δ̣' ἐ̣π̣ι̣φανεσ[τἀτ]ω[ν ἐξ] ἡμῶν πα-
ρέχει πᾶ[σ]ι̣ θανά[του καταγ]έλωτα. καὶ
10μαντῖ' [ἃ π]ροεῖπ[ον], [ἀλ]λ̣' ο̣ὐδ̣' [ἤν]π̣ισαν ἐπι-
μαρτυρῆσαι̣, κ[αὶ] τὰ πλεῖ[σ]τα τῶν ἐνυ-
πνίω̣[ν ἐν]αντία[ν ἐ̣χό]ν[τω]ν ἀπό[β]ασιν
ἢ [τἀπὸ] π̣[ε]τά[λων] π̣[ρορ]ηθέν[τ' ἢ] τἀ̣π̣[ὸ]
ἀποτε[λε]σμάτ[ων τὰ π]ρ̣ὸ̣[ς γ]ε̣νεὰ̣ν [κ]α̣ὶ̣
15ἐκ̣κομ[ι]σμ̣όν, [τ]ὸ [πᾶν] οὐθέ[ν] ἐστι. τῶν̣ δ̣ὲ ἰ -
——
δ[ίω]ς τ[ῶι] φυσ[ι]κῶ[ς ζῆ]ν π[αρ]ακολουθ̣εῖν
[ν]ομιζομένων οὐθ[έν' ἔτι] τούτ[ωι γ'] ἔ-
οι̣κεν [ἁ]λίσκεσ[θαι] τῶι τρόπωι. δε̣ῖ̣ μέν-
τοι σαφῶς εἰδέν[αι], [διότι] πολ[λ]οὶ μᾶλλον
20ταῖς ἐπιθυμιαις ὑπείκου[σι]ν ἢ τ[οὺ]ς κ̣υ̣[ρί-]
[ο]υ̣ς παρ̣αδέξονται λόγουσ• ἐνίοις δ[ὲ π]α-
ρέχουσ[ι] φα[ν]τα[σί]αν ὁσ[ι]ότητος. ἀ[λλὰ] γὰρ
ὑπὲρ τ[ῆ]ς ἐκ [θ]εῶν ταραχῆς ἱκανῶς οἶ-
μαί μο[ι λ]ελέχθαι καὶ προτετράφθ̣αι τὸν
25εὐφ̣υέ̣σ̣[τ]ατον, ὥ̣στ̣' ἔξω μένε̣ι̣ν αἰ̣ω̣ν̣ίω[ν]
[τα]ρ̣α̣χ̣[ῶν] ὡς ἀπαλλαγη[σό]μενον κακῶν
τ[ῶ]ν χ̣[αλ]επῶ̣ν̣ κ̣[αὶ] πε[ρι]ποιησόμεν[ο]ν [τ]ἀ-
γ̣α̣[θ]ὰ τὰ συν[έ]χοντα καὶ μόνον ἑα[υ]τὸν
ἄν[δ]ρα νομιοῦ[ν]τα, τ[ῶν ἄ]λλω[ν δὲ κ]ατα-
30φρ[ο]νήσοντα [π]άντων [ὡς σ]έρφ[ων], [καὶ οὐ]
μ[ό]νον̣ τῶν τ[α]π̣ει[ν]οτέρω̣ν, ἀλλὰ̣ κα[ὶ]
τῶν αὖ μέ̣γ̣ισ[τ]α χρήμ[ατ]α̣ κεκ[τη]μ̣έ̣-
νων ἰδιωτῶν καὶ τῶν ἐπιφανεστά-
τω[ν ἐ]ν δυνάμεσ̣ι̣ π̣ολ[ι]τικαῖς καὶ τῶν
35τὴ[ν ὑ]π̣ουλό[τητ' ἐκ]και[ό]ντω[ν], [ὅ]ταν
ὁρᾶ(*) πα̣ρω̣σ̣αμένους ὑφ' ἐνὸς [Ἀ]ντω̣νί-
ου[ χεῖ]ρα[ς τ]ὰ̣ [κα]τ' ἄσ[τ]υ τοὺς [ἐ]ναντ̣ίου̣[ς]
ου[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]τη[- ca.17 -]
κυ[- ca.24 -]
40εμ[- ca.24 -]

Φιλοδή[μου]
Περὶ θεῶ[ν]
A